この記事は良質な記事に選ばれています

 actions

始皇帝


始皇帝 嬴政
初代(31代)皇帝(秦王)
170px
王朝
在位期間 前247年五月丙午[1] - 前210年七月丙寅[2]
都城 咸陽
姓・諱 嬴政
生年 前259年正月1月?[注 1]
没年 前210年9月10日(秋7月22日(丙寅) [2]
荘襄王
趙姫[3]
陵墓 始皇帝陵
ファイル:Qin first emperor annals.JPG
『史記・秦始皇本紀』

始皇帝(しこうてい、紀元前259年 - 紀元前210年[4][5])は、中国戦国時代(在位紀元前246年 - 紀元前221年[6](えい)、(ちょう)、(せい)。現代中国語では、秦始皇帝拼音: Qín Shǐ Huángdì)、または秦始皇拼音: チンシュフアン)と称する。紀元前221年に史上初の中国統一を成し遂げると最初の皇帝となり[6]、紀元前210年に49歳で死去するまで君臨した[7]

中国統一を成し遂げた後に「始皇帝」と名乗った。歴史上の重要な人物であり、約2000年に及ぶ中国皇帝の先駆者である。統一後、始皇帝は、重臣李斯とともに主要経済活動や政治改革を実行した[6]。従来の配下の一族等に領地を与えて世襲されていく封建制から、中央が選任・派遣する官僚が治める郡県制への全国的な転換(中央集権)を行い、国家単位での貨幣や計量単位の統一[8]交通規則の制定などを行った。万里の長城の建設や、等身大の兵馬俑で知られる秦始皇帝陵の建設などの大事業を行った。また、法による統治を敷き、焚書坑儒を実行したことでも知られる[7]

「始皇帝」の称号

ファイル:始皇帝 (篆文).svg
始皇帝
Shǐ Huángdì
小篆体で書かれた「始皇帝」

意味

の時代及びその後(紀元前700年 - 紀元前221年)の中国独立国では、「王」の称号が用いられていた。紀元前221年に戦国時代に終止符を打った王政は事実上中国全土を統治する立場となった。これを祝い、また自らの権勢を強化するため、政は自身のために新しい称号「秦始皇帝」(最初にして最上位の秦皇帝)を設けた。時に「始皇帝」と略される[9]

  • 「始」は「最初(一番目)」の意味である[10]。始皇帝の後継者はその称号を一部受け継ぎ、世代が下がるごとに「二世皇帝」「三世皇帝」という称号を受ける[11]
  • 「皇帝」は、神話的な三皇五帝より二つの漢字を抜き取って作られた[12]。ここには、始皇帝が黄帝の尊厳や名声にあやかろうとした意思が働いている[13]
  • さらに、漢字「皇」には「光輝く」「素晴らしい」という意味があり、また頻繁に「天」を指す形容語句としても用いられていた[14]
  • 元々「帝」は「天帝」「上帝」のように天を統べる神の呼称だったが、やがて地上の君主を指す言葉へ変化した。そこで神の呼称として「皇」が用いられるようになった。始皇帝はどの君主をも超えた存在として、この二文字を合わせた称号を用いた[9]

『史記』における表記

司馬遷が著した『史記』において、「秦始皇帝」と「秦始皇」の両方の表記を見ることができる。「秦始皇帝」は「秦本紀」にて[1][15]や6章(「秦始皇本紀」)冒頭や14節[16]、「秦始皇」は「秦始皇本紀」章題で使われる[17][18]。秦王政は二つの文字「皇」と「帝」を合わせて新たに「皇帝」という言葉を作ったため、「秦始皇帝」の方が正式だったと考えられる[19]

生誕と幼少期

秦人の発祥は甘粛省で秦亭と呼ばれる場所と伝えられ、現在の天水市清水県秦亭郷にあたる。秦朝の「秦」はここに通じ、始皇帝は統一して、郡、県、郷、亭を置いた[20]

人質の子

誕生時につけられた始皇帝のは「政」という。秦の公子であった父・「子楚」(別名:異人)が当時、休戦協定人質としてへ送られており[3]、秦ではなく趙の首都・邯鄲で生まれたため「趙政」とも呼ばれた[21]。ただ父・子楚は公子とはいえ、20人以上の兄弟がいた腹であった。それどころか祖父・安国君(子楚の父。後の孝文王。曽祖父・昭襄王の次子)は曽祖父の後継ですらなかった。

秦王を継ぐ可能性がほとんどない子楚は、昭襄王が協定をしばしば破って軍事攻撃を仕掛けていたことで、秦どころか趙でも立場を悪くする。当然いつ殺されてもしかたがない身であり、人質としての価値が低かった趙では冷遇されていた[22]

そこでの裕福な商人であった呂不韋が目をつけた。安国君の正室ながら子を産んでいなかった華陽夫人中文版に大金を投じて工作活動を行い、また子楚へも交際費を出資し評判を高めた[7]。子楚は呂不韋に感謝し、将来の厚遇を約束していた。そのような折、呂不韋の妾 (趙姫)[3] を気に入って譲り受けた子楚は、昭襄王48年(前259年)の正月に男児を授かった。正月にちなみ「政」と名付けられたこの赤子が、後に始皇帝となる[5][21][22]

血筋に対する議論

時代に成立した『史記』「呂不韋列伝」には、政は子楚の実子ではなかったという部分がある。呂不韋が趙姫を子楚に与えた際にはすでに妊娠していたという[3][23][24]後漢時代の班固も『漢書』にて始皇帝を「呂不韋の子」と書いている[25]

始皇帝が非嫡子であるという意見は死後2000年経過して否定的な見方が提示されている[10]。呂不韋が父親とするならば、現代医学の観点からは、臨月の期間と政の生誕日との間に矛盾が生じるという[26]。『呂氏春秋』を翻訳したジョン・ノブロック、ジェフリー・リーゲルも、「作り話であり、呂不韋と始皇帝の両者を誹謗するものだ」と論じた[27]

郭沫若は、『十批判書』にて3つの論拠を示して呂不韋父親説を否定した[24][2- 1]

  1. 『史記』の説は子楚と呂不韋について多く触れる『戦国策』にて一切触れられていない。
  2. 『戦国策』「楚策」や『史記』「春申君列伝」には、国の春申君幽王が実は親子だという説明があるが、呂不韋と始皇帝の関係にほぼ等しく、小説的過ぎる。
  3. 『史記』「呂不韋列伝」そのものに矛盾があり、始皇帝の母について「邯鄲諸姬」(邯鄲の歌姫[23])と「趙豪家女」(趙の富豪の娘[28])の異なる説明がある。政は「大期」(10ヵ月または12ヵ月)を経過して生まれたとあり[23]、事前に妊娠していたとすればおかしい。

陳舜臣は「秦始皇本紀」の冒頭文には「秦始皇帝者,秦莊襄王子也」(秦の始皇帝は荘襄王の子である)と書かれていると、『史記』内にある他の矛盾も指摘した[29]

死と隣り合わせの少年

政の祖父・安国君は亡くなった兄の代わりに太子となった。だが曽祖父の昭襄王は子楚らに一切配慮せず趙を攻め、紀元前253年にはついに邯鄲を包囲した。そのため人質として趙側に処刑されかけた子楚だったが、番人を買収して秦への脱出に成功した。しかし妻子を連れる暇などなかったため、政は母と置き去りにされた。趙はこの二人を殺そうと探したが巧みに潜伏され見つけられなかった[24]。陳舜臣は、敵地のまっただ中で追われる身となったこの幼少時の体験が、始皇帝に怜悧な観察力を与えたと推察している[29]

邯鄲のしぶとい籠城に秦軍は撤退した。そして前250年に昭襄王が没し、1年の喪を経て安国君が孝文王として即位すると、呂不韋の工作どおり子楚が太子と成った。そこで趙では国際信義上やむなく、10歳になった[30]政を母の趙姫と共に秦の咸陽に送り返した。ところが孝文王はわずか在位3日で亡くなり、紀元前249年に「奇貨」子楚が荘襄王として即位すると、呂不韋は丞相に任命された[24]

即位

若年王の誕生

荘襄王と呂不韋は周辺諸国との戦いを通じて秦を強勢なものとした[24]。しかし前246年、荘襄王は在位3年という短い期間で死去し、13歳の政が王位を継いだ[31]。まだ若い政を補佐するため、周囲の人間に政治を任せ、特に呂不韋は相国となり戦国七雄の他の六国といまだ戦争状態にある秦の政治を執行した[10]蕞の戦い中文版)。呂不韋は仲父と呼ばれるほどの権威を得て、多くの食客を養い、『呂氏春秋』編纂なども行った[32]

呂不韋はひとつ問題を抱えていた。それは太后となった趙姫とまた関係を持っていたことである。発覚すれば身の破滅につながるが、淫蕩な彼女がなかなか手放してくれない[33]。そこで呂不韋は自分の代わりを探し、適任の男・嫪毐を見つけた[34]。あごひげと眉を抜き、宦官に成りすまして後宮に入った嫪毐はお気に入りとなり、侯爵を与えられた[33]。やがて太后は妊娠した。人目を避けるため旧都・雍(鳳翔県)に移ったのち、嫪毐と太后の間には二人の男児が生まれた[34][33]

このことは秦王政9年(前238年)、22歳の時に露見する。元服の歳を迎え、しきたりに従い雍に入った[33]。『史記』「呂不韋列伝」では嫪毐が宦官ではないという告発があった[35]と言い、同書「始皇本紀」では嫪毐が反乱を起こしたという[29]。ある説では、呂不韋は政を廃して嫪毐の子を王位に就けようと考えていたが、ある晩餐の席で嫪毐が若王の父になると公言したことが伝わったともいう[34]。または秦王政が雍に向かった隙に嫪毐が太后の印章を入手し軍隊を動かしクーデターを企てたが失敗したとも言う[34]。結果的に嫪毐は政によって一族そして太后との二人の子もろとも殺された[34][33]

事件の背景が調査され、呂不韋の関与が明らかとなった。しかし過去の功績が考慮され、また弁護する者も現れ、相国罷免と封地の河南での蟄居が命じられたのは翌年となった[33][30]。だが呂不韋の名声は依然高く、数多くの客人が訪れたという。秦王政12年(前235年)、政は呂不韋へ書状を送った[33]

君何功於秦。秦封君河南,食十萬戶。君何親於秦。號稱仲父。其與家屬徙處蜀!

秦に対し一体何の功績を以って河南に十万戸の領地を与えられたのか。秦王家と一体何のつながりがあって仲父を称するのか。一族諸共蜀に行け。 — 史記「呂不韋列伝」14[36]

流刑の地・蜀へ行ってもやがては死を賜ると悟った呂不韋は、服毒自殺した[10][34]吉川忠夫は嫪毐事件の裏にあった呂不韋の関与は秦王政にとって予想外だったと推測した[33]が、陳舜臣は青年になった政がうとましい呂不韋を除こうと最初から考えていた可能性を示唆し、事件から処分まで3年をかけた所は政の慎重さを表すと論説した[29]。秦王政は呂不韋の葬儀で哭泣した者も処分した[29]

専制

紀元前234年桓齮に命じてを攻めさせた(肥の戦い中文版)。

李斯と韓非

秦王政による親政が始まった年、灌漑工事の技術指導に招聘されていた韓の鄭国が、実は国の財政を疲弊させる工作を図っていたことが判明した。これに危機感を持った大臣たちが、他国の人間を政府から追放しようという「逐客令」が提案された[37]。反対を表明した者が李斯だった。呂不韋の食客から頭角を現した楚出身の人物で、李斯は「逐客令」が発布されれば地位を失う位置にあった。しかし的確な論をもっていた。秦の発展は外国人が支え、穆公の大夫であった百里奚蹇叔らを登用し[37]孝公王族だった商鞅から[38]恵文王出身の張儀から[39]、昭襄王は魏の范雎から[40]それぞれ助力を得て国を栄えさせたと述べた。李斯は性悪説荀子に学び、人間は環境に左右されるという思想を持っていた[37]。秦王政は彼の主張を認めて「逐客令」を廃案とし、李斯に深い信頼を寄せた[41]

商鞅以来、秦は「法」を重視する政策を用いていた[38]。秦王政もこの考えを引き継いでいたため、同じ思想を説いた『韓非子』に感嘆した。著者の韓非は韓の公子であったため、事があれば使者になると見越した秦王政は韓に攻撃を仕掛けた。果たして秦王政14年(前233年)に[30]使者の命を受けた韓非は謁見した。韓非はすでに故国を見限っており、自らを覇権に必要と売り込んだ[42]。しかし、これに危機を感じた李斯と姚賈の謀略にかかり死に追いやられた[41]。秦王政が感心した韓非の思想とは、『韓非子』「孤憤」節1の「術を知る者は見通しが利き明察であるため、他人の謀略を見通せる。法を守る者は毅然として勁直であるため、他人の悪事を正せる」という部分と[43]、「五蠹」節10文末の「名君の国では、書(詩経書経)ではなく法が教えである。師は先王ではなく官吏である。勇は私闘ではなく戦にある。民の行動は法と結果に基づき、有事では勇敢である。これを王資という」の部分であり[44]、また国に巣食う蟲とは「儒・俠・賄・商・工」の5匹(五蠹)である[44]という箇所にも共感を得た[41]

韓・趙の滅亡

秦は強大な軍事力を誇り、先代・荘襄王治世の3年間にも領土拡張を遂げていた[24]。秦王政の代には、魏出身の尉繚の意見を採用し、他国の人間を買収してさまざまな工作を行う手段を用いた。一度は職を辞した尉繚は留め置かれ、軍事顧問となった[41]

韓非が死んだ3年後の秦王政17年(前230年)、韓は陽翟が陥落して韓王安が捕縛されて滅んだ[41]秦韓の戦い中文版)。次の標的になった趙には、幽繆王の臣・郭開への買収工作がすでに完了していた。との連合も情報が漏れ、旱魃地震災害[45][46]につけこまれた秦の侵攻にも讒言で李牧司馬尚を解任してしまい、簡単に敗れた(秦趙の戦い中文版)。趙王は捕らえられたが、兄の公子嘉代郡河北省)に逃れた。王は捕虜となり国は秦に併合された[47]。生まれた邯鄲に入った秦王政は、母の太后の実家と揉めていた者たちを生き埋めにして秦へ戻った[47]。なお、紀元前228年に母が死去した。

暗殺未遂と燕の滅亡

は弱小な国であった[48]太子の丹はかつて人質として趙の邯鄲で過ごし、同じ境遇の政と親しかった。政が秦王になると、丹は秦の人質となり咸陽に住んだ。このころ、彼に対する秦の扱いはかつての趙が政へ向けた態度同様に礼に欠いた[47]。『燕丹子』という書によると、帰国の希望を述べた丹に秦王政は「烏の頭が白くなり、馬に角が生えたら返そう」と言った。ありえないことに丹が嘆息すると、白い頭の烏と角が生えた馬が現れた。やむなく秦王政は帰国を許したという[47]。実際は脱走したと思われる[49]丹は秦に対し深い恨みを抱くようになった[47][50]

ファイル:Jingkeciqinwang.png
逃げる秦王政(左)と襲いかかる荊軻(右)。中央上に伏せる者は秦舞陽、下は樊於期の首。武氏祠中文版石室。

両国の間にあった趙が滅ぶと、秦は幾度となく燕を攻め、燕は武力では太刀打ちできなかった[48]。丹は非常の手段である暗殺計画を練り、荊軻という刺客に白羽の矢を立てた[7][48]。秦王政20年(前227年)、荊軻は秦舞陽中文版を供に連れ、督亢(とくこう)の地図と秦の裏切り者・樊於期の首を携えて秦王政への謁見に臨んだ[48][47]。秦舞陽は手にした地図の箱を差し出そうとしたが、恐れおののき秦王になかなか近づけなかった。荊軻は、「供は天子の威光を前に目を向けられないのです」と言いつつ進み出て、地図と首が入る二つの箱を持ち進み出た[48]。受け取った秦王政が巻物の地図をひもとくと、中に隠していた匕首が最後に現れ、荊軻はそれをひったくり秦王政へ襲いかかった。秦王政は身をかわし逃げ惑ったが、護身用の長剣を抜くのに手間取った[48]。宮殿の官僚たちは武器所持を、近衛兵は許可なく殿上に登ることを秦の「法」によって厳しく禁じられ、大声を出すほかなかった。しかし、従医の夏無且が投げた薬袋が荊軻に当たり、剣を背負うよう叫ぶ臣下の言に秦王政はやっと剣を手にし、荊軻を斬り伏せた。二人のいつわりの使者は処刑された[48][51]

秦王政は激怒し、燕への総攻撃を仕掛けた(秦燕の戦い中文版)。暗殺未遂の翌年には首都・を落とした。荊軻の血縁をすべて殺害しても怒りは静まらず、ついには町の住民全員も虐殺された[51]。その後の戦いも秦軍は圧倒し、遼東に逃れた燕王喜は丹の首級を届けて和睦を願ったが聞き入れられず、5年後には捕らえられた[49][51]

魏・楚・斉の滅亡

次に秦の標的となった魏は、かつて五ヵ国の合従軍を率いた信陵君を失い弱体化していた。それでも、黄河と梁溝を堰き止めて首都・大梁を水攻めされても3か月は耐えたが、秦王政22年(前225年)に降伏し、魏も滅んだ[51]秦魏の戦い中文版)。

そしてついに、秦と並ぶ強国・楚との戦いに入った[52]秦楚の戦い中文版)。秦王政は若い李信蒙恬に20万の兵を与え指揮を執らせた。緒戦こそ優勢だった秦軍は楚軍の猛追に遭い大敗した。秦王政は老将軍・王翦に秦の全軍に匹敵する60万の兵を託し、秦王政24年(紀元前223年)に楚を滅ぼした[49][53]

最後に残った斉は約40年間ほとんど戦争をしていなかった。それは、秦が買収した宰相・后勝とその食客らの工作もあった。秦に攻められても斉は戦わず、后勝の言に従い無抵抗のまま降伏し滅んだ[54]秦斉の戦い中文版)。秦が戦国時代に幕を引いたのは秦王政26年(前221年)39歳であった。[54]

始皇帝王朝

ファイル:Qin Shi Huang statue.jpg
現代になって兵馬俑近郊に建設された始皇帝像

皇帝

中国が統一され、初めて強大なひとりの権力者の支配に浴した。最初に秦王政は、重臣の王綰馮劫・李斯らに称号を刷新する審議を命じた。それまで用いていた「王」はの時代こそ天下にただ一人の称号だったが、春秋・戦国時代を通じ諸国が成立し、それぞれの諸侯が名乗っていた。統一を成し遂げた後には「王」に代わる尊称が求められた。王綰らは、五帝さえ超越したとして三皇の最上位である「泰皇」の号を推挙し、併せて指示を「命」→「制」、布告を「令」→「詔」、自称を謙譲的な「寡人」→「朕」にすべしと答申した。秦王政は号のみ自ら変え、新たに「皇帝」の称号を使う決定を下した[9]。なお、戦国時代の秦王は、斉王とともに、一時期であるが西帝・東帝を名乗っていた。

また秦王政は、王の行いを評して死後贈られるの制度を、臣下が君主をあげつらうものとして廃止した。そして自らを「始皇帝」とし、次代から「二世」「三世」と数えるように定めた。

五徳終始

始皇帝はまた戦国時代に成立した五行思想(木、火、土、金、水)と王朝交代を結びつける説を取り入れた。これによると、周王朝は「赤」色の「火」で象徴される徳を持って栄えたと考えられる。続く秦王朝は相克によって「火」を討ち滅ぼす「黒」色の「水」とされた。この思想を元に、儀礼用衣服や皇帝の旗(旄旌節旗)には黒色が用いられた[55]。史記の伝説では秦の始祖、大(柏翳)が成功し、舜に黒色の旗を貰った、と有る。これは伝説として黒の旗を用いる理由を付けたのかもしれない。五行の「水」は他に、方位の「」、季節の「」、数字の「6」でも象徴された[56][57]

政治

始皇帝は周王朝時代から続いた古来の支配者観を根底から覆した[58]政治支配は中央集権が採用されて被征服国は独立国の体を廃され[59]、代わって36のが置かれ、後にその数は48に増えた。郡は「県」で区分され、さらに「郷」そして「里」と段階的に小さな行政単位が定められた[60]。これは郡県制を中国全土に施行したものである[57]

統一後、臣下の中では従来の封建制を用いて王子らを諸国に封じて統治させる意見が主流だったが、これは古代中国で発生したような政治的混乱を招く[59][61]と強硬に主張した李斯の意見が採られた[57]。こうして、過去の緩やかな同盟または連合を母体とする諸国関係は刷新された[62]。伝統的な地域名は無くなり、例えば「楚」の国の人を「楚人」と呼ぶような区別はできなくなった[60][63]。人物登用も、家柄に基づかず能力を基準に考慮されるようになった[60]

経済その他

始皇帝と李斯は、度量衡通貨[64]荷車幅(車軌)、また位取り記数法[65]などを統一し、市制の標準を定めることで経済の一体化を図った[62][66]。さらに、各地方の交易を盛んにするため道路運河などの広範な交通網を整備した[62]。各国でまちまちだった通貨は半両銭に一本化された[60][66]。そして最も重要な政策に、漢字書体の統一が挙げられる。李斯は秦国内で篆書体への一本化を推進した[61]。皇帝が使用する文字は「篆書」と呼ばれ、これが標準書体とされた[67]。臣下が用いる文字は「隷書」として、程邈という人物が定めたというが、一人で完成できるものとは考えにくい[68]。その後、この書体を征服したすべての地域でも公式のものと定め、中国全土における通信網を確立するために各地固有の書体を廃止した[60][61]

度量衡を統一するため、基準となる長さ・重さ・容積の標準器が製作され各地に配られた。これらには篆書による以下の詔書(権量銘)が刻まれている[69]

廿六年 皇帝盡并兼天下 諸侯黔首大安 立號為皇帝 乃詔丞相狀綰 法度量則 不壹嫌疑者 皆明壹之
始皇26年、始皇帝は天下を統一し、諸侯から民衆までに平安をもたらしたため、号を立て皇帝となった。そして丞相の状(隗状)と綰(王綰)に度量衡の法を決めさせ、嫌疑が残らないよう統一させた。 — 青銅詔版[70][69]

大土木工事

ファイル:Epang-Palast.jpg
阿房宮図。清代の袁耀作。

咸陽と阿房宮

始皇帝は各地の富豪12万戸を首都・咸陽に強制移住させ、また諸国の武器を集めて鎔かし十二金人English版を製造した。これは地方に残る財力と武力を削ぐ目的で行われた[71]。咸陽城には滅ぼした国から娼妓や美人などが集められ、その度に宮殿は増築を繰り返した。人口は膨張し、従来の渭水北岸では手狭になった[71]

始皇35年(前212年)、始皇帝は皇帝の居所にふさわしい宮殿の建設に着手し、渭水南岸に広大な阿房宮建設に着手した。ここには恵文王時代に建設された宮殿があったが、始皇帝はこれを300里前後まで拡張する計画を立てた。最初に1万人が座れる前殿が建設され、門には磁石が用いられた。居所である紫宮は四柱が支える大きなひさし(四阿旁広)を持つ[71]巨大な宮殿であった[72]

名称「阿房」とは仮の名称である[73]。この「阿房」は史記・秦始皇本紀には「作宮阿房、故天下謂之阿房宮(宮を阿房に作る。故に天下之を阿房宮と謂う)」とあり地名[74]であるが、学者は「阿」が近いという意味から咸陽近郊の宮を指すとも[71]、四阿旁広の様子からつけられたとも[71]、始皇帝に最も寵愛された妾の名[75]とも言う。

始皇帝陵 (驪山)

秦王に即位した紀元前247年には自身の陵墓建設に着手した。それ自体は寿陵と呼ばれ珍しいことではないが、陵墓は規模が格段に大きかった。阿房宮の南80里にある驪山(所在地:東経109度15分13.06秒北緯34.3813194度 東経109.2536278度34.3813194; 109.2536278)が選ばれ始められた建設は、統一後に拡大された[76]。始皇帝の晩年には阿房宮と驪山陵の建設に隠宮の徒刑者70万人が動員されたという記録がある[77]

木材や石材が遠方から運ばれ、地下水脈に達するまで掘削した陵の周囲は銅で固められた。その中に宮殿や楼観が造られた。さらに水銀が流れる川が100本造られ、「天体」を再現した装飾がなされ、侵入者を撃つ石弓が据えられたという[76][78]。珍品や豪華な品々が集められ、俑で作られた官臣が備えられた[76]。これは、死後も生前と同様の生活を送ることを目的とした荘厳な建築物であり、現世の宮殿である阿房宮との間80里は閣道で結ばれた[76]

1974年3月29日、井戸掘りの農民たちが兵馬俑を発見したことで、始皇帝陵は世界的に知られるようになった[79]。ただし、始皇帝を埋葬した陵墓の発掘作業が行われておらず、比較的完全な状態で保存されていると推測される[80]。現代になり、考古学者は墓の位置を特定して、探針を用いた調査を行った。この際、自然界よりも濃度が約100倍高い水銀が発見され、伝説扱いされていた建築が事実だと確認された[81]

なお、現在は「始皇帝陵」という名前が一般的になっているが、このように呼ばれるようになったのは漢代以降のことであり、それ以前は「驪山」と呼ばれていた[82]

ファイル:GreatWallChina1.png
秦代の長城。小さな点は戦国時代までにあったもの。大きな点が始皇帝によって建設された部分。後の王朝も改修や延長を行い現在に至る。

万里の長城

中国は統一されたが、始皇帝はすべての敵を殲滅できたわけではなかった。それは北方および北西の遊牧民であった。戦国七雄が争っていたころは匈奴東胡月氏と牽制し合い、南に攻め込みにくい状態にあった。しかし、中国統一のころには勢力を強めつつあったので、防衛策を講じた。[72]。始皇帝は蒙恬を北方防衛に当たらせた[72]。そして巨大な防衛壁建設に着手した[46][83]。逮捕された不正役人を動員して建造した[84]この壁は、現在の万里の長城の前身にあたる。これは、過去400年間にわたり趙や中山国など各国が川や崖と接続させた小規模な国境の壁をつなげたものであった[85][72][86]

霊渠

中国南部の有名なことわざに「北有長城、南有霊渠」というものがある[87]。始皇33年(前214年)、始皇帝は軍事輸送のため大運河の建設に着手し[88]、中国の南北を接続した[88]。長さは34kmに及び、長江に流れ込む湘江と、珠江の注ぐ漓江との間をつないだ[88]。この運河は中国の主要河川2本をつなぐことで秦の南西進出を支えた[88]。これは、万里の長城・四川省都江堰と並び、古代中国三大事業のひとつに挙げられる[88]

天下巡遊

中国を統一した翌年の紀元前220年に始皇帝は天下巡遊を始めた。最初に訪れた隴西(甘粛省東南・旧隴西郡)と北地(甘粛省慶陽市寧県・旧北地郡)は[89]いずれも秦にとって重要な土地であり、これは祖霊に統一事業の報告という側面があったと考えられる[90]

しかし始皇28年(前219年)以降4度行われた巡遊は、皇帝の権威を誇示し、各地域の視察および祭祀の実施などを目的とした距離も期間も長いものとなった。これは『書経』「虞書・舜典」にあるが各地を巡遊した故事[91]に倣ったものとも考えられる。始皇帝が通行するために、幅が50歩(67.5m)あり、中央にはの木で仕切られた皇帝専用の通路を持つ「馳道」が整備された[90]

ファイル:Qin tours.jpg
始皇帝の天下巡遊路

順路は以下の通りである[90]

これら巡遊の証明はもっぱら『史記』の記述のみに頼っていた。しかし、1975-76年に湖北省雲夢県の戦国‐秦代の古墳から発掘された睡虎地秦簡の『編年紀』と名づけられた竹簡の「今二十八年」条の部分から「今過安陸」という文が見つかった。「今」とは今皇帝すなわち始皇帝を指し、「二十八年」は始皇28年である紀元前219年の出来事が書かれた部分となる。「今過安陸」は始皇帝が安陸(湖北省南部の地名)を通過したことを記録している。短い文章ではあるが、これは同時期に記録された巡遊を証明する貴重な資料である[96]

封禅

第1回目の巡遊は主に東方を精力的に回った。途中の泰山にて、始皇帝は封禅の儀を行った。これは天地を祀る儀式であり、天命を受けた天子の中でも功と徳を備えた者だけが執り行う資格を持つとされ[97]、かつて斉の桓公が行おうとして管仲が必死に止めたと伝わる[98]。始皇帝は、自らを五徳終始思想に照らし「火」の周王朝を次いだ「水」の徳を持つ有資格者と考え[99]、この儀式を遂行した[100]

しかし管仲の言を借りれば、最後に封禅を行った天子は周の成王であり[98]、すでに500年以上の空白があった。式次第は残されておらず[97]、始皇帝は儒者70名ほどに問うたが、その返答はばらばらで何ら参考になるものはなかった[101][100]。結局始皇帝は彼らを退け、秦で行われていた祭祀を基にした独自の形式で封禅を遂行した[97][100]。頂上まで車道が敷かれ、南側から登った始皇帝は山頂に碑を建て、「封」の儀式を行った。下りは北側の道を通り、隣の梁父山で「禅」の儀式を終えた[100]

この封禅の儀は、詳細が明らかにされなかった[101]。排除された儒家たちは「始皇帝は暴風雨に遭った」など推測による誹謗を行ったが、儀礼の不具合を隠す目的があったとか[100]、我流の形式であったため後に正しい方法がわかったときに有効性を否定されることを恐れたとも言われる[97]。吉川忠夫は、始皇帝は泰山で自らの不老不死を祈る儀式も行ったため、全容を秘匿する必要があったのではとも述べた[100]

神仙への傾倒

ファイル:Xu Fu expedition's for the elixir of life.jpg
不死の妙薬を求めて紀元前219年に出航した徐巿の船。

泰山で封禅の儀を行った後、始皇帝は山東半島を巡る。これを司馬遷は「求僊人羨門之屬」と書いた[102]。僊人とは仙人のことであり、始皇帝が神仙思想に染まりつつあったことを示し[103]、そこに取り入ったのが方士English版と呼ばれる者たちであった[104]。方士とは不老不死の秘術を会得した人物を指すが、実態は「怪迂阿諛苟合之徒」[105]と、怪しげで調子の良い(苟合)話によって権力者にこびへつらう(阿諛 – ごまをする)者たちであった[100]

その代表格が、始皇帝が瑯琊で石碑(瑯琊台刻石)を建立した後に謁見した徐巿である。斉の出身である徐巿は、東の海に伝説の蓬莱山など仙人が住む山(三神山)があり、それを探り1000歳と言われる仙人・安期正中文版を伴って帰還する[106]ための出資を求める上奏を行った。始皇帝は第1回の巡遊で初めて海を見たと考えられ、中国一般にあった「海は晦なり」(海は暗い‐未知なる世界)で表される神秘性に魅せられ、これを許可して数千人の童子・童女を連れた探査を指示した[103][107]。第2回巡遊でも琅邪を訪れた始皇帝は、風に邪魔されるという風な徐巿の弁明に疑念を持ち、他の方士らに仙人の秘術探査を命じた[103]。言い逃れも限界に達した徐巿も海に漕ぎ出し、手ぶらで帰れば処罰されると恐れた一行は逃亡した。伝説では、日本にたどり着き、そこに定住したともいう[104][108]

ただし始皇帝は後述の「坑儒」と呼ばれた事件でもわかる通り、方士たちを無条件に信任していたわけではなく、彼らの不法行為を認識したうえで処罰している。

刻石

各地を巡った始皇帝は、伝わるだけで7つの碑(始皇七刻石)を建立した。第1回では嶧山と封禅を行った秦山そして琅邪、第2回では之罘に2箇所、第3回では碣石、第4回では会稽である。現在は泰山刻石と瑯琊台刻石の2碑が極めて不完全な状態で残されているのみであり、碑文も『史記』に6碑が記述されるが嶧山刻石のそれはない[90]。碑文はいずれも小篆で書かれ、始皇帝の偉業をたたえる[90]

逸話

始皇帝の巡遊にはいくつかの逸話がある。第1回の旅で彭城に立ち寄った際、を探すため泗水に千人を潜らせたが見つからなかったと『史記』にある[109]。これは昭王の時代に周から秦へ渡った九つの鼎の内の失われた一つであり、始皇帝は全てを揃え王朝の正当性を得ようとしたが、かなわなかった[96]。この件について北魏時代に酈道元が撰した『水経注』では、鼎を引き上げる綱をが噛みちぎったと伝える。後漢時代の武氏祠中文版石室には、この事件を伝える画像石「泗水撈鼎図」があり、切れた綱に転んだ者たちが描かれている[96]

『三斉略記』は、第3回巡遊で碣石に赴いた際に海神とのやりとりがあったことを載せている。この地で始皇帝は海に石橋を架けたが、この橋脚を建てる際に海神が助力を与えた。始皇帝は会見を申し込んだが、海神は醜悪な自らの姿を絵に描かないことを条件に許可した。しかし、臣下の中にいた画工が会見の席で足を使い筆写していた。これを見破った海神が怒り、始皇帝は崩れゆく石橋を急ぎ引き返して九死に一生を得たが、画工は溺れ死んだという[103]

暗殺未遂

始皇帝は秦王政の時代に荊軻の暗殺計画から辛くも逃れたが、皇帝となった後にも少なくとも3度生命の危機にさらされた[110]

高漸離の暗殺未遂

荊軻と非常に親しい間柄だった高漸離はの名手であった。燕の滅亡後に身を隠していたが筑の演奏が知られ、始皇帝にまで聞こえ召し出された。ところが荊軻との関係が露呈してしまった。この時は腕前が惜しまれ、眼をつぶされることで処刑を免れた。こうして始皇帝の前で演奏するようになったが、復讐を志していた[111]。高漸離は筑に塊を仕込み、それを振りかざして始皇帝を撃ち殺そうとした。しかしそれは空振りに終わり、高漸離は処刑された[110][112]。この後、始皇帝は滅ぼした国に仕えた人間を近づけないようにした[110]。ただし、楚国出身の李斯のように、始皇帝に用いられた外国人は後にもいる。兵馬俑には異民族の兵士も存在する。

張良の暗殺未遂

第2回巡遊で一行が陽武近郊の博浪沙という場所を通っていた時、突然120(約30kg[72])の鉄錐が飛来した。これは別の車を砕き、始皇帝は無傷だった[107]。この事件は、滅んだ韓の貴族だった張良が首謀し、怪力の勇士を雇い投げつけたものだった[107]。この事件の後、大規模な捜査が行われたが張良と勇士は逃げ延びた[34][110][113]

咸陽での襲撃

始皇31年(前216年)、始皇帝が4人の武人だけを連れたお忍びの夜間外出を行った際、蘭池という場所で盗賊が一行を襲撃した。この時には取り押さえに成功し、事なきを得た。さらに20日間にわたり捜査が行われた[110][114]。ただしこの件で撃殺されたのは、始皇帝の命を狙った暗殺者ではなく、盗賊である。

「真人」の希求

天下を統一し封禅の祭祀を行った始皇帝は、すでに自らを過去に存在しなかった人間だと考え始めていた。第1回巡遊の際に建立された琅邪台刻石には「古代の五帝三王の領地は千里四方の小地域に止まり、統治も未熟で鬼神の威を借りねば治まらなかった」と書かれている[115]。このように五帝や三王(禹王湯王文王または武王)を評し、遥かに広大な国土を法治主義で見事に治める始皇帝が彼らをはるかに凌駕すると述べている[96]。逐電した徐巿[104]に代わって始皇帝に取り入ったのは燕出身の方士たちであり、特に盧生は様々な影響を与えた[116]

『録図書』と胡の討伐

盧生は徐巿と同様に不老不死を餌に始皇帝に近づき、秘薬を持つ仙人の探査を命じられた。仙人こそ連れて来なかったが、『録図書』という予言書を献上した。その中にある「秦を滅ぼす者は胡」[117]という文言を信じ、始皇帝は周辺民族の征伐に乗り出した[116]

万里の長城を整備したことからも、秦王朝にとって外敵といえば、まず匈奴が挙げられた。始皇帝は北方に駐留する蒙恬に30万の兵を与えて討伐を命じた。軍がオルドス地方を占拠すると、犯罪者をそこに移し、44の県を新設した。さらに現在の包頭市にまで通じる軍事道路「直道」を整備した[116]

一方で南には嶺南へ圧迫を加え、そこへ逃亡者や働かない婿、商人ら[118]を中心に編成された軍団を派遣し[116]、現在の広東省ベトナムの一部も領土に加えた[46]。ここにも新たに3つの郡が置かれ、犯罪者50万人を移住させた[116]

焚書

胡の討伐が成功裏に終わり開かれた祝賀の席が、焚書の切っ掛けになった。臣下や博士らが祝辞を述べる中、博士の一人であった淳于越が意見を述べた。その内容は、古代を手本に郡県制を改め封建制に戻すべしというものだった[119]。始皇帝はこれを群臣の諮問にかけた[120]が、郡県制を推進した李斯が再反論し、始皇帝もそれを認可した[121]。始皇帝が学んだ『韓非子』「五蠹」には「優れた王は不変の手法ではなく時々に対応する。古代の例にただ倣うことは、切り株の番をするようなものだ」と論じられている[122]。こういった統治者が生きる時代背景に応じた政治を重視する考えを「後王思想」と言い、特に儒家の主張にある先王を模範とすべしという考えと対立するものだった[123]。始皇帝自身がこの思想を持っていたことは、巡遊中の各刻石の文言からも読み取れる[124]

すでに郡県制が施行されてから8年が経過した中、淳于越がこのような意見を述べ、さらに審議された背景には、先王尊重の思想を持つ集団が依然として発言力を持っていた可能性が指摘される[124]。しかし始皇帝は淳于越らの意見を却下した。『韓非子』「姦劫弒臣」には「愚かな学者らは古い本を持ち出してはわめき合うだけで、目前の政治の邪魔をする」とある[125]。始皇34年(前213年)、李斯はこのような妄言の根拠となる「古い本」すなわち占星学・農学・医学・占術・秦の歴史を除く全ての書物を、まずは博士官に収めさせ、その余のものは焼き捨てる建策を行い、認められた[126][127]。特に『詩経』と『書経』の所有は、博士官の蔵書を除き[注 3]厳しく罰せられた[123]。この焚書は、旧書体を廃止し篆書体へ統一する政策の促進にも役立った[128]

坑儒

始皇帝に取り入ろうとした方士の盧生は「真人」を説いた。真人とは『荘子』「内篇・大宗師」で言う水で濡れず火に焼かれない人物とも[129]、「内篇・斉物論」でと言い切られた存在[130]を元にする超人を指した[108]。盧生は、身を隠していれば真人が訪れ、不老不死の薬を譲り受ければ真人になれると話した。始皇帝はこれを信じ、一人称を「朕」から「真人」に変え、宮殿では複道を通るなど身を隠すようになった。ある時、丞相の行列に随員が多いのを見て始皇帝が不快がった。後日見ると丞相が随員を減らしていた。始皇帝は側近が我が言を漏らしたと怒り、その時周囲にいた宦者らすべてを処刑したこともあった[131]。ただし政務は従来通り、咸陽宮で全て執り行っていた[132]

しかし真人の来訪はなく、処罰を恐れた盧生と侯生は始皇帝の悪口を吐いて逃亡した。一方始皇帝は方士たちが巨額の予算を引き出しながら成果を挙げず、姦利を以って争い、あまつさえ怨言を吐いて逃亡したことを以って[133]監察に命じて方士らを尋問にかけた。彼らは他者の告発を繰り返し、法を犯した者約460人が拘束されるに至った。始皇35年(前212年)、始皇帝は彼らを生き埋めに処し[134]、これがいわゆる坑儒であり、前掲の焚書と合わせて焚書坑儒と呼ばれる[108]。ただし『史記』には「儒」とは一字も述べられておらず「諸生」[135]と表記している。この行為を諌めた長子の扶蘇[136]の言「諸生皆誦法孔子」[119]から、儒家の比率が高かったものと推定する意見[137]もある。

諫言を不快に思った始皇帝は扶蘇に、北方を守る蒙恬を監察する役を命じ、上郡に向かわせた[108]。『史記』は、始皇帝が怒った上の懲罰的処分と記しているが[119]、陳舜臣は別の考えを述べている。30万の兵を抱える蒙恬が匈奴と手を組み反乱を起こせば、統一後は軍事力を衰えさせていた秦王朝にとって大きな脅威となる。蒙恬を監視し抑える役目は非常に重要なもので、始皇帝は扶蘇を見込んでこの大役を任じたのではないかという。また、他の諸皇子は公務につかない限り平民として扱われていた[138]が、扶蘇は任務に就いたことで別格となっている。いずれにしろこの処置は秦にとって不幸なものとなった[72]

坑儒について、別な角度から見た主張もある。これは、お抱えの学者たちに不老不死を目指した錬金術研究に集中させる目的があったという。処刑された学者の中には、これら超自然的な研究に携わった者も含まれる。坑儒は、もし学者が不死の解明に到達していれば処刑されても生き返ることができるという究極の試験であった可能性を示唆する[139]

祖龍の死

不吉な暗示

『史記』によると、始皇36年(前211年)に東郡(河南・河北・山東の境界に当たる地域)に落下した隕石に、何者かが「始皇帝死而地分」(始皇帝が亡くなり天下が分断される)という文字を刻みつける事件が起きた[140]。周辺住民は厳しく取り調べられたが犯人は判らず、全員が殺された[141]上、隕石は焼き砕かれた[21]。空から降る隕石に文字を刻むことは、それが天の意志であると主張した行為であり、渦巻く民意を代弁していた[110]。鉄隕石にはニッケル・鉄比の異なるカマサイトとテーナイトの二相からなる視覚的に特徴ある組織が観察され、それが解釈の仕様によっては漢字のように見える場合がある。従って、当時落下した鉄隕石が後に伝説となった可能性がある。

また同年秋、ある使者が平舒道という所で出くわした人物から「今年祖龍死」という言葉を聞いた。その人物から滈池君へ返して欲しいと玉璧を受け取った使者は、不思議な出来事を報告した。次第を聞いた始皇帝は、祖龍とは人の先祖のこと、それに山鬼の類に長い先のことなど見通せまいとつぶやいた。しかし玉璧は、第1回巡遊の際に神に捧げるため長江に沈めたものだった。始皇帝は占いにかけ、「游徙吉」との告げを得た。そこで「徙」を果たすため3万戸の人員を北方に移住させ、「游」として始皇37年(前210年)に4度目の巡遊に出発した[110][141]


最後の巡遊

末子の胡亥と左丞相の李斯を伴った第4回巡遊[142]は東南へ向かった。これは、方士が東南方向から天子の気が立ち込めているとの言を受け、これを封じるために選ばれた。500年後に金陵(南京)にて天子が現れると聞くと、始皇帝は山を削り丘を切って防ごうとした[143]。また、海神と闘う夢を見たためを携えて海に臨み、之罘で大鮫魚を仕留めた[143][144]

ところが、平原津で始皇帝は病気となった。症状は段々と深刻になり、ついに蒙恬の監察役として北方にとどまっている正統な後継者である[145]長子の扶蘇に「咸陽に戻って葬儀を主催せよ」との遺詔を作成し、信頼を置く宦官の趙高[146]に託した。7月、始皇帝は沙丘の平台(現在の河北省広宗県[147])で亡くなった[2][143]。伝説によると、彼は宮殿の学者や医師らが処方した不死の効果を期待する水銀入りの薬を服用していたという[81]。ただし『史記』にはそのような記述はない。唐朝後期の皇帝に見られる記録である。

その後

隠された死

始皇帝の死が天下騒乱の引き金になることを李斯は恐れ[48]、秘したまま一行は咸陽へ向かった[48][148][149]崩御を知る者は胡亥李斯趙高ら数名だけだった[2][143]。死臭をごまかすため大量の魚を積んだ車が伴走し[2][48]、始皇帝がさも生きているような振る舞いを続けた[48]帰路において、趙高は胡亥や李斯に甘言を弄し、謀略に引き込んだ。扶蘇に宛てた遺詔は握りつぶされ、蒙恬ともども死を賜る詔が偽造され送られた[145][146][150]。この書を受けた扶蘇は自殺し、疑問を持った蒙恬は獄につながれた[150]

二世皇帝

始皇帝の死から2か月後、咸陽に戻った20歳の胡亥が即位し二世皇帝となり(紀元前210年)[48]、始皇帝の遺体は驪山の陵に葬られた。そして趙高が権勢をつかんだ[151]。蒙恬や蒙毅をはじめ、気骨ある人物はことごとく排除され、陳勝・呉広の乱を皮切りに各地で始まった反秦の反乱さえ趙高は自らへの権力集中に使った[151]。そして李斯さえ陥れて処刑させた[152]

しかし反乱に何ら手を打てず、二世皇帝3年(前207年)には反秦の反乱の一つの勢力である劉邦率いる軍に武関を破られた。ここに至り、二世皇帝は言い逃ればかりの趙高を叱責したが、逆に兵を仕向けられ自殺に追い込まれた[153]。趙高は二世皇帝の兄とも兄の子とも伝わる子嬰を次代に擁立しようとしたが、彼によって刺し殺された。翌年、子嬰は皇帝ではなく秦王に即位したが、わずか46日後に劉邦に降伏し、項羽に殺害された[153]。予言書『録図書』にあった秦を滅ぼす者「胡」とは、辺境の異民族ではなく胡亥のことを指していた[153][154]

人物

『史記』は、同じ時代を生きた人物による始皇帝を評した言葉を記している。尉繚は秦王時代に軍事顧問として重用された[41]が、一度暇乞いをしたことがあり、その理由を以下のように語った[29]

秦王為人,蜂準,長目,摯鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心,居約易出人下,得志亦輕食人。我布衣,然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下,天下皆為虜矣。不可與久游。 — 史記「秦始皇本紀」4[155]

秦王政の風貌を、鼻は蜂準(高く尖っている)、眼は切れ長、胸は鳥膺(鷹のように突き出ている)、そして声は豺(やまいぬ)のようだと述べる。そして恩を感じることなどほとんどなく、虎狼のように残忍だと言う。目的のために下手に出るが、一度成果を得れば、また他人を軽んじ食いものにすると分析する。布衣(無冠)の自分にもへりくだるが、中国統一の目的を達したならば、天下はすべて秦王の奴隷になってしまうだろうと予想し、最後に付き合うべきでないと断ずる[29][41]

将軍・王翦は強国・楚との戦いに決着をつけた人物である。他の者が指揮した戦いで敗れたのち、彼は秦王政の要請に応じて出陣した。このとき、王翦は財宝や美田など褒章を要求し、戦地からもしつこく念を押す書状を送った。その振る舞いをみっともないものと諌められると、彼は言った[54][49]

夫秦王怚而不信人。 — 史記「白起王翦列伝」11[53]

怚は粗暴を意味し、秦王政が他人に信頼を置かず一度でも疑いが頭をもたげればどのような令が下るかわからないという。何度も褒章を求めるのも、反抗など思いもつかない浅ましい人物を演じることで、秦のほとんどと言える兵力を指揮下に持つ自分が疑われて死を賜る命令が下りないようにしているのだと述べた。彼の頭には、白起がたどった末路という教訓があった[49][54]。ただし始皇帝には、王翦ら建国の功臣を粛清した記録は一切ない。

方士の盧生と侯生が逃亡する前に始皇帝を誹謗した言が残っている。

始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。專任獄吏,獄吏得親幸。博士雖七十人,特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事,倚辨於上。上樂以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠。(中略)。天下之事無小大皆決於上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。貪於權勢至如此,(後略) — 史記「秦始皇本紀」41[135]

始皇帝は生まれながらの強情者で、成り上がって天下を取ったため、歴史や伝統でさえ何でも思い通りにできると考えている。獄吏ばかりが優遇され、70人もいる博士は用いられない。大臣らは命令を受けるだけ。始皇帝の楽しみは処刑ばかりで天下は怯えまくって、うわべの忠誠を示すのみと言う。決断はすべて始皇帝が下すため、昼と夜それぞれに重さで決めた量の書類を処理し、時には休息さえ取らず向かっている。まさに権勢の権化と断じた[108]

后妃と子女

始皇帝の后妃については、史書に記載がなく不明。ただし、『史記』秦始皇本紀に、「始皇帝が崩御したときに後宮で子のないものがすべて殉死させられ、その数がはなはだ多かった」といっているため、多くの后妃があっただろうということは推測できる。

子女の数は明らかでない。『史記』李斯列伝には、始皇帝の公子は20人以上いたが、二世皇帝が公子12人と公主10人を殺したことを記す。名前の知られている子は以下のものがある。

  • 扶蘇(長子)
  • 公子高 - 始皇帝に殉死した。
  • 将閭 - 二世皇帝のときに死刑になった。同母弟2人がいたが、みな自殺した。
  • 胡亥(末子)

孫に子嬰があったが、父が誰かは記載がない。

評価

暴虐なる始皇帝

始皇帝が暴虐な君主だったという評価は、次の王朝であるの時代に形成された[156]。『漢書』「五行志」(下之上54)では、始皇帝を「奢淫暴虐」と評する[157]。この時代には「無道秦」[158]や「暴秦」[159]等の言葉も使われたが、王朝の悪評は皇帝の評価に直結した[160]。漢は秦を倒した行為を正当化するためにも、その強調が必要だった[161]。特に前漢武帝時代以降に儒教が正学となってから、始皇帝の焚書坑儒は学問を絶滅させようとした行為(滅学)と非難した[161]。詩人・政治家であった賈誼は『過秦論』を表し、これが後の儒家が考える秦崩壊の標準的な根拠となった。修辞学と推論の傑作と評価された賈誼の論は、前・後漢の歴史記述にも導入され、孔子の理論を表した古典的な実例として中国の政治思想に大きな影響を与えた[162]。彼の考えは、秦の崩壊とは人間性と正義の発現に欠けていたことにあり、そして攻撃する力と統合する力には違いがあるということを示すというものであった[163]

代の詩人・李白は『国風』四十八[164]で、統一を称えながらも始皇帝の行いを批判している。

阿房宮や始皇帝陵に膨大な資金や人員を投じたことも非難の対象となった。北宋時代の『景徳傳燈録』など禅問答で「秦時の轆轢鑽(たくらくさん)」[注 4]という言葉が使われる。元々これは穴を開ける建築用具だったが、転じて無用の長物を意味するようになった[165]

封建制か郡県制か

始皇帝の評価にかかわらず、漢王朝は秦の制度を引き継ぎ[124]、以後2000年にわたって継続された[156]。特に郡県制か封建制かの議論において、郡県制を主張する論者の中には始皇帝を評価する例もあった。代の柳宗元は「封建論」にて、始皇帝自身の政治は「私」だが、彼の封建制は「公」を天下に広める先駆けであったと評した[156]の末期からの初期にかけて活躍した王船山は『読通鑑論』で始皇帝を評した中で、郡県制が2000年近く採用され続けている理由はこれに道理があるためだと封建制主張者を批判した[156]

ファイル:First Emperor.jpg
始皇帝と臣下らの現代彫刻。西安市

近代以降の評価

清末初の章炳麟は『秦政記』にて、権力を一人に集中させた始皇帝の下では、すべての人間は平等であったと説いた。もし始皇帝が長命か、または扶蘇が跡を継いでいたならば、始皇帝は三皇または五帝に加えても足らない業績を果たしただろうと高く評価した[156]

日本の桑原隲蔵は1907年の日記にて始皇帝を不世出の豪傑と評し、創設した郡県制による中央集権体制が永く保たれた点を認め、また焚書坑儒は当時必要な政策であり過去にも似た事件はあったこと、宮殿や墳墓そして不死の希求は当時の流行であったことを述べ、始皇帝を弁護した[156]

馬非百は 歴史修正主義の視点から伝記『秦始皇帝傳』を1941年に執筆し、始皇帝を「中国史最高の英雄の一人」と論じた。馬は、蒋介石と始皇帝を比較し、経歴や政策に多くの共通点があると述べ、この2人を賞賛した。そして中国国民党による北伐と南京での新政府樹立を、始皇帝の中国統一に例えた。

文化大革命期には、始皇帝の再考察が行われた。当時は、儒家と法家の闘争という面から中国史を眺める風潮が強まった。中国共産党は儒教を反動的・反革命的なものと決めつけた立場から、孔子を奴隷主貴族階級のイデオロギー批林批孔)とし、相対的に始皇帝を地主階級の代表として高い評価が与えられた[156]

文字という側面から藤枝晃は、始皇帝は君主が祭祀や政治を行うためにある文字の権威を取り戻そうとしたと評価した。周王朝の衰退そして崩壊後、各諸侯や諸子百家も文字を使うようになっていた。焚書坑儒も、この状態を本来の姿に戻そうとする側面があったと述べた[67]。また、秦代の記録の多くが失われ、漢代の記録に頼らざるを得ない点も、始皇帝の評価が低くなる要因だと述べた[166]

文化への影響

エッセー

  • アルゼンチン作家であるホルヘ・ルイス・ボルヘス(1899年 - 1986年)は、1952年に『続審問』(Otras Inquisiciones)の中で「La muralla y los libros」(「壁と書」の意味)を書いた。これは始皇帝についてのエッセーであり、万里の長城建設と焚書に対して否定的な見解を述べている[167]

小説

  • 1956年の『Lord of the East』は、始皇帝の娘を主人公とした歴史小説である。彼女は恋人と駆け落ちをするが、本作の中で始皇帝は若いカップルに立ちはだかる障害として描かれている[168]。日本未出版。
  • 『流亡記』。開高健の小説[169]。始皇帝の支配体制を一民衆の視点から描いている。
  • 『始皇帝復活』『始皇帝逆襲』。蕪木統文の小説[170]
  • 『始皇帝 中華帝国の開祖』(1998年)。安能務の小説。始皇帝の統治を公正にして厳格、始皇帝自身も合理的精神をもった開明的な人物と高く評価している。
  • 『小説 秦の始皇帝』(1999年)。津本陽の小説。
  • 『始皇帝』(2006年)。塚本青史の小説。

映画

TVドラマ

漫画・テレビアニメ

TV番組

音楽

ゲーム

注釈

  1. 史記索隠』が引く『竹書紀年』によると、前漢武帝の治世以前の年始は冬10月と記述されている。
  2. 参考文献「秦の始皇帝」p.166では、衡山の後は湘山祠、南郡、武関の順序となっているが、ここでは『史記』「始皇帝本紀」26にならう。
  3. この蔵書は紀元前206年に項羽が咸陽宮に火をかけたことで消失した。Records of the Grand Historian, translated by Raymond Dawson in Sima Qian: The First Emperor. オックスフォード大学出版局, ed. 2007, pp. 74-75, 119, 148-9
  4. 参考文献「秦の始皇帝」終章のタイトルやp.277表記では「轆」でなく「車へんに度」の文字が使われている。仮に「轆」を用いる根拠は雲門文偃 に基づく。

  1. 1.0 1.1 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『史書』秦本紀 70” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 「秦始皇本紀」46
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 Huang, Ray. China: A Macro History Edition: 2, revised. (1987). M.E. Sharpe publishing. ISBN 1563247305, 9781563247309. pg 32.
  4. “Emperor Qin Shi Huang -- First Emperor of China” (英語). TravelChinaGuide.com. http://www.travelchinaguide.com/attraction/shaanxi/xian/terra_cotta_army/qin_shihuang_1.htm . 2011閲覧. 
  5. 5.0 5.1 Wood, Frances. (2008). China's First Emperor and His Terracotta Warriors. Macmillan publishing. ISBN 0312381123, 9780312381127. p 2.
  6. 6.0 6.1 6.2 Duiker, William J. Spielvogel, Jackson J. Edition: 5, illustrated. (2006). World History: Volume I: To 1800. Thomson Higher Education publishing. ISBN 0495050539, 9780495050537. pg 78.
  7. 7.0 7.1 7.2 7.3 Ren, Changhong. Wu, Jingyu. (2000). Rise and Fall of the Qin Dynasty. Asiapac Books Pte Ltd. ISBN 9812291725, 9789812291721.
  8. 柿沼2015
  9. 9.0 9.1 9.2 吉川 (2002)、pp.107-113、第四章 天下統一‐皇帝の誕生‐1
  10. 10.0 10.1 10.2 10.3 Wood, Frances. (2008). China's First Emperor and His Terracotta Warriors. Macmillan publishing. ISBN 0312381123, 9780312381127. pp 23-24, 26.
  11. Hardy, Grant. Kinney, Anne Behnke. (2005). The Establishment of the Han Empire and Imperial China. Greenwood Publishing Group. ISBN 031332588X, 9780313325885. p 10.
  12. ‘‘The Great Wall. (1981). Luo, Zhewen Luo. Lo, Che-wen. Wilson, Dick Wilson. Drege, J. P. Contributor Che-wen Lo. McGraw-Hill. ISBN 0070707456, 9780070707450. pg 23.
  13. Fowler, Jeaneane D. (2005). An Introduction to the Philosophy and Religion of Taoism: Pathways to Immortality. Sussex Academic Press. ISBN 1845190866, 9781845190866. pg 132.
  14. Lewis, Mark Edward (2007). The Early Chinese Empires: Qin and Han. ハーバード大学出版局Belknap Press. ISBN 067402477X, 978-0674024779. 
  15. Wikisource Records of the Grand Historian Chapter 5.
  16. 「秦始皇本紀」1
  17. Wikisource Records of the Grand Historian Chapter 6.
  18. Book.sina.com.cn. "Sina." 帝王相貌引起的歷史爭議. Retrieved on 2009-01-18.
  19. see Chinese Emperors by Ma Yan. ISBN 978-1-4351-0408-2.
  20. 秦亭故址 Bytravel (中国語)
  21. 21.0 21.1 21.2 ‘‘Records of the Grand Historian: Qin Dynasty (English translation). (1996). Ssu-Ma, Ch'ien. Sima, Qian. Burton Watson as translator. Edition: 3, reissue, revised. Columbia. University Press. ISBN 0231081693, 9780231081696. pg 35. pg 59.
  22. 22.0 22.1 吉川 (2002)、pp.21-30、第一章 奇貨居くべし‐始皇帝は呂不韋の子か‐1
  23. 23.0 23.1 23.2 「呂不韋列傳」5
  24. 24.0 24.1 24.2 24.3 24.4 24.5 吉川 (2002)、pp.30-37、第一章 奇貨居くべし‐始皇帝は呂不韋の子か‐2
  25. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『漢書』五行志下49” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  26. Lü, Buwei. Translated by Knoblock, John. Riegel, Jeffrey. The Annals of Lü Buwei: Lü Shi Chun Qiu : a Complete Translation and Study. (2000). Stanford University Press. ISBN 0804733546, 9780804733540.
  27. (2001) The Annals of Lü Buwei, Knoblock, John and Riegel, Jeffrey Trans., Stanford University Press. ISBN 978-0804733540.  p. 9
  28. 「呂不韋列傳」6
  29. 29.0 29.1 29.2 29.3 29.4 29.5 29.6 陳 (1998)、pp.154-194、乱世の果て
  30. 30.0 30.1 30.2 吉川 (2002)、pp.287-291、秦の始皇帝年譜
  31. Donn, Lin. Donn, Don. Ancient China. (2003). Social Studies School Service. Social Studies. ISBN 1560041633, 9781560041634. pg 49.
  32. 吉川 (2002)、pp.38-45、第一章 奇貨居くべし‐始皇帝は呂不韋の子か‐3
  33. 33.0 33.1 33.2 33.3 33.4 33.5 33.6 33.7 吉川 (2002)、pp.45-53、第一章 奇貨居くべし‐始皇帝は呂不韋の子か‐4
  34. 34.0 34.1 34.2 34.3 34.4 34.5 34.6 Mah, Adeline Yen. (2003). A Thousand Pieces of Gold: Growing Up Through China's Proverbs. Published by HarperCollins. ISBN 0060006412, 9780060006419. p 32-34.
  35. 「呂不韋列傳」12
  36. 「呂不韋列傳」14
  37. 37.0 37.1 37.2 吉川 (2002)、pp.54-62、第二章 駆客令‐秦国の発展‐1
  38. 38.0 38.1 吉川 (2002)、pp.62-69、第二章 駆客令‐秦国の発展‐2
  39. 吉川 (2002)、pp.69-74、第二章 駆客令‐秦国の発展‐3
  40. 吉川 (2002)、pp.74-80、第二章 駆客令‐秦国の発展‐4
  41. 41.0 41.1 41.2 41.3 41.4 41.5 41.6 吉川 (2002)、pp.81-88、第三章 統一への道‐六国併合‐1
  42. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『韓非子』《初見秦》” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  43. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『韓非子』《孤憤》1” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  44. 44.0 44.1 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『韓非子』《五蠹》10-13” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  45. Hk.chiculture.net. "HKChinese culture." 破趙逼燕. Retrieved on 2009-01-18.
  46. 46.0 46.1 46.2 Haw, Stephen G. (2007). Beijing a Concise History. Routledge. ISBN 978041539906-7. p 22 -23.
  47. 47.0 47.1 47.2 47.3 47.4 47.5 吉川 (2002)、pp.88-94、第三章 統一への道‐六国併合‐2
  48. 48.00 48.01 48.02 48.03 48.04 48.05 48.06 48.07 48.08 48.09 48.10 48.11 Sima Qian. Dawson, Raymond Stanley. Brashier, K. E. (2007). The First Emperor: Selections from the Historical Records. Oxford University Press. ISBN 0199226342, 9780199226344. pg 15 - 20, pg 82, pg 99.
  49. 49.0 49.1 49.2 49.3 49.4 陳 (1998)、pp.196-227、天下統一
  50. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『史書』刺客列傳 26” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  51. 51.0 51.1 51.2 51.3 吉川 (2002)、pp.95-101、第三章 統一への道‐六国併合‐3
  52. Sima Qian: The First Emperor. Tr. by Raymond Dawson. Oxford University Press. Edition 2007, Chronology, p. xxxix
  53. 53.0 53.1 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『史書』白起王翦列傳10-12” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  54. 54.0 54.1 54.2 54.3 吉川 (2002)、pp.101-106、第三章 統一への道‐六国併合‐4
  55. Wood, Frances. (2008). China's First Emperor and His Terracotta Warriors. Macmillan publishing. ISBN 0312381123, 9780312381127. p 27.
  56. Murowchick, Robert E. (1994). China: Ancient Culture, Modern Land. University of Oklahoma Press, 1994. ISBN 0806126833, 9780806126838. p105.
  57. 57.0 57.1 57.2 吉川 (2002)、pp.114-123、第四章 天下統一‐皇帝の誕生‐2
  58. Clements, Jonathan (2006). The First Emperor of China. Sutton Publishing. ISBN 0750939591. pp. 82, 102-103, 131, 134.
  59. 59.0 59.1 Imperialism in Early China. CA. 1600BC - 8AD'. University of Michigan Press. ISBN 0472115332, 9780472115334. p 43-44'
  60. 60.0 60.1 60.2 60.3 60.4 Chang, Chun-shu Chang. (2007). The Rise of the Chinese Empire: Nation, State, and Imperialism in Early China, CA. 1600BC - 8AD. University of Michigan Press. ISBN 0472115332, 9780472115334. p 43-44
  61. 61.0 61.1 61.2 吉川 (2002)、pp.128-136、第四章 天下統一‐皇帝の誕生‐4
  62. 62.0 62.1 62.2 Veeck, Gregory. Pannell, Clifton W. (2007). China's Geography: Globalization and the Dynamics of Political, Economic, and Social Change. Rowman & Littlefield publishing. ISBN 0742554023, 9780742554023. p57-58.
  63. The source also mention ch'ien-shou was the new name of the Qin people. The may be the Wade-Giles romanization of (秦受) "subjects of the Qin empire".
  64. 柿沼2015
  65. 監修:今井秀孝 「第1章 計るって何だろう」『トコトンやさしい計量の本』 日刊工業新聞社、2007年、第1刷、22-23。ISBN 978-4-526-05964-3。
  66. 66.0 66.1 吉川 (2002)、pp.123-128、第四章 天下統一‐皇帝の誕生‐3
  67. 67.0 67.1 藤枝 (1999)、pp.69-70、四 皇帝の文字 文字改革
  68. 藤枝 (1999)、pp.93-97、五 政治の文字 隷書
  69. 69.0 69.1 藤枝 (1999)、pp.75-79、四 皇帝の文字 度量衡
  70. 青銅詔版の権量銘”. 考古用語辞典. . 2011閲覧.
  71. 71.0 71.1 71.2 71.3 71.4 吉川 (2002)、pp.151-157、第五章 咸陽‐阿房宮と驪山陵‐3
  72. 72.0 72.1 72.2 72.3 72.4 72.5 陳 (1998)、pp.228-257、万里の長城
  73. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「阿房宮未成。成、欲更択令名名之
  74. 陝西省長安の西北にある山の名。新釈漢文大系38「史記一(本紀)」吉田賢抗著、349頁。
  75. Chang, Kwang-chih. Xu, Pingfang. Lu, Liancheng. Allan, Sarah. (2005). The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective. Yale University Press. ISBN 0300093829, 9780300093827. pg 258.
  76. 76.0 76.1 76.2 76.3 吉川 (2002)、pp.158-164、第五章 咸陽‐阿房宮と驪山陵‐4
  77. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「隠宮徒刑者七十余万人、乃分作阿房宮、或作驪山。」
  78. Man, John. The Terracotta Army, Bantam Press 2007 p170. ISBN 978-0593059296.
  79. Huang, Ray. (1997). China: A Macro History. Edition: 2, revised, illustrated. M.E. Sharpe publishing. ISBN 1563247313, 9781563247316. p 37
  80. Jane Portal and Qingbo Duan, The First Emperor: China's Terracotta Arm, British Museum Press, 2007, p. 207.
  81. 81.0 81.1 Wright, David Curtis (2001). The History of China. Greenwood Publishing Group. ISBN 031330940X. 
  82. 鶴間和幸「始皇帝陵と東方世界~大河・山川・海」・東アジアの歴史都市と自然環境-先端科学が拓く「古都・長安学」(学習院大学 国際研究教育機構)2013年11月16日にて講演。 『宇宙と地下からのメッセージ-秦始皇帝陵とその自然環境』(共著書、鶴間和幸・惠多谷雅弘監修)D-CODE、2013年3月
  83. Li, Xiaobing. (2007). A History of the Modern Chinese Army. University Press of Kentucky, 2007.ISBN 0813124387, 9780813124384. p.16
  84. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「三十四年、適治獄吏不直者、築長城及南越地」
  85. Clements, Jonathan (2006). The First Emperor of China. pp. 102-103.
  86. Huang, Ray. (1997). China: A Macro History. Edition: 2, revised, illustrated. M.E. Sharpe publishing. ISBN 1563247313, 9781563247316. p 44
  87. Sina.com. "Sina.com." 秦代三大水利工程之一:靈渠. Retrieved on 2009-02-02.
  88. 88.0 88.1 88.2 88.3 88.4 Mayhew, Bradley. Miller, Korina. English, Alex. South-West China: lively Yunnan and its exotic neighbours. Lonely Planet. ISBN 186450370X, 9781864503708. pg 222.
  89. 「秦始皇本紀」18
  90. 90.0 90.1 90.2 90.3 90.4 吉川 (2002)、pp.165-173、第六章 天下巡遊‐刻石と『雲夢秦簡』‐1
  91. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 『尚書』《虞書》《舜典》3-4” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  92. 「秦始皇本紀」19-26
  93. 「秦始皇本紀」27-31
  94. 「秦始皇本紀」34-36
  95. 「秦始皇本紀」43-46
  96. 96.0 96.1 96.2 96.3 吉川 (2002)、pp.173-180、第六章 天下巡遊‐刻石と『雲夢秦簡』‐2
  97. 97.0 97.1 97.2 97.3 陳 (1998)、pp.9-41、秦山風物
  98. 98.0 98.1 「封禪書」12
  99. 「封禪書」19
  100. 100.0 100.1 100.2 100.3 100.4 100.5 100.6 吉川 (2002)、pp.195-202、第七章 方士と儒生‐封禅と焚書坑儒‐1
  101. 101.0 101.1 「封禪書」20
  102. 「封禪書」22
  103. 103.0 103.1 103.2 103.3 吉川 (2002)、pp.202-206、第七章 方士と儒生‐封禅と焚書坑儒‐2
  104. 104.0 104.1 104.2 Ong, Siew Chey. Marshall Cavendish. (2006). China Condensed: 5000 Years of History & Culture. ISBN 9812610677, 9789812610676. p 17.
  105. 「封禪書」23
  106. Fabrizio Pregadio. The Encyclopedia of Taoism. London: Routledge, 2008: 199
  107. 107.0 107.1 107.2 Wintle, Justin Wintle. (2002). China. Rough Guides Publishing. ISBN 1858287642, 9781858287645. p 61. p 71.
  108. 108.0 108.1 108.2 108.3 108.4 吉川 (2002)、pp.218-227、第七章 方士と儒生‐封禅と焚書坑儒‐5
  109. 「秦始皇本紀」26
  110. 110.0 110.1 110.2 110.3 110.4 110.5 110.6 吉川 (2002)、pp.232-237、第八章 祖竜死す‐秦帝国の崩壊‐1
  111. Elizabeth, Jean. Ward, Laureate. (2008). The Songs and Ballads of Li He Chang. ISBN 1435718674, 9781435718678. p 51
  112. Wu, Hung. The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art. Stanford University Press, 1989. ISBN 0804715297, 9780804715294. p 326.
  113. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 儒家 説苑 復恩 14” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  114. 「秦始皇本紀」33
  115. 「秦始皇本紀」24
  116. 116.0 116.1 116.2 116.3 116.4 吉川 (2002)、pp.206-211、第七章 方士と儒生‐封禅と焚書坑儒‐3
  117. 「秦始皇本紀」36
  118. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「三十三年、発諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地、為桂林、象郡、南海。以適遣戍」。
  119. 119.0 119.1 119.2 「秦始皇本紀」38
  120. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「始皇下其議」
  121. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「制曰、可。」
  122. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 法家 韓非子 五蠹 1” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  123. 123.0 123.1 吉川 (2002)、pp.211-218、第七章 方士と儒生‐封禅と焚書坑儒‐4
  124. 124.0 124.1 124.2 町田三郎. “秦の思想統制について (PDF)”. 九州大学学術情報リポジトリ. . 2011閲覧.
  125. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 法家 韓非子 姦劫弒臣3” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  126. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「臣請、史官非秦記、皆焼之。非博士官所職、天下敢有蔵詩・書・百家語者、尽詣守、尉雑焼之。」
  127. Li-Hsiang Lisa Rosenlee. Ames, Roger T. (2006). Confucianism and Women: A Philosophical Interpretation. SUNY Press. ISBN 079146749X, 9780791467497. p 25.
  128. Clements, Jonathan (2006). The First Emperor of China. p. 131.
  129. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 道家 荘子 内篇 大宗師 1” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  130. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 道家 荘子 内篇 齊物論 11” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  131. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「始皇帝幸梁山宮、從山上見丞相車騎衆、不善也。中人或告丞相、丞相後損車騎。始皇怒曰、此中人洩吾語。案問莫服。当是時、詔捕諸時在旁者、皆殺之」
  132. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「聴事、群臣受決事、悉於咸陽宮」。
  133. 司馬遷『史記』秦始皇本紀「今聞韓衆去不報、徐巿等費以巨萬計、終不得藥、徒姦利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚、今乃誹謗我、以重吾不徳也」
  134. Wood, Frances. (2008). China's First Emperor and His Terracotta Warriors. p 33.
  135. 135.0 135.1 「秦始皇本紀」41
  136. Twitchett, Denis. Fairbank, John King. Loewe, Michael. The Cambridge History of China: The Ch'in and Han Empires 221 B.C.-A.D. 220. Edition: 3. Cambridge University Press, 1986. ISBN 0521243270, 9780521243278. p 71.
  137. 吉川 (2002)、pp.227-231、第七章 方士と儒生‐封禅と焚書坑儒‐6
  138. 淳于越の発言「今陛下有海内、而子弟為匹夫」、二世皇帝胡亥の発言「願與妻子為黔首、比諸公子」など。
  139. Clements, Jonathan (2006). The First Emperor of China. pp. 131, 134.
  140. Liang, Yuansheng. (2007). The Legitimation of New Orders: Case Studies in World History. Chinese University Press. ISBN 962996239X, 9789629962395. pg 5.
  141. 141.0 141.1 「秦始皇本紀」42
  142. 「秦始皇本紀」43
  143. 143.0 143.1 143.2 143.3 吉川 (2002)、pp.238-243、第八章 祖竜死す‐秦帝国の崩壊‐2
  144. 「秦始皇本紀」45
  145. 145.0 145.1 Tung, Douglas S. Tung, Kenneth. (2003). More Than 36 Stratagems: A Systematic Classification Based On Basic Behaviours. Trafford Publishing. ISBN 1412006740, 9781412006743.
  146. 146.0 146.1 吉川 (2002)、pp.243-246、第八章 祖竜死す‐秦帝国の崩壊‐3
  147. 中国百科 秦の始皇帝陵”. CRI online. . 2011閲覧.
  148. O'Hagan Muqian Luo, Paul. (2006). 讀名人小傳學英文: famous people. 寂天文化. publishing. ISBN 9861840451, 9789861840451. p16.
  149. Xinhuanet.com. "Xinhuanet.com ." 中國考古簡訊:秦始皇去世地沙丘平臺遺跡尚存. Retrieved on 2009-01-28.
  150. 150.0 150.1 吉川 (2002)、pp.246-253、第八章 祖竜死す‐秦帝国の崩壊‐4
  151. 151.0 151.1 吉川 (2002)、pp.253-258、第八章 祖竜死す‐秦帝国の崩壊‐5
  152. 吉川 (2002)、pp.258-264、第八章 祖竜死す‐秦帝国の崩壊‐6
  153. 153.0 153.1 153.2 吉川 (2002)、pp.264-270、第八章 祖竜死す‐秦帝国の崩壊‐7
  154. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 儒家 論衝 實知 2” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  155. 「秦始皇本紀」4
  156. 156.0 156.1 156.2 156.3 156.4 156.5 156.6 吉川 (2002)、pp.278-282、終章 秦時の轆轢鑽‐後世の始皇帝評価‐3
  157. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 漢書 五行志 下之上 54” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  158. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 史記 高祖本紀19” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  159. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 漢書 高帝紀下 6” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  160. 諸子百家 中國哲學書電子化計劃 論語 子張 20” (漢文). 網站的設計與内容. . 2011閲覧.
  161. 161.0 161.1 吉川 (2002)、pp.271-275、終章 秦時の轆轢鑽‐後世の始皇帝評価‐1
  162. Loewe, Michael. Twitchett, Denis. (1986). The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 B.C. – A.D. 220. Cambridge University Press. ISBN 0521243270.
  163. Lovell, Julia. (2006). The Great Wall: China Against the World, 1000 BC-AD 2000. Grove Press. ISBN 0802118143, 9780802118141. pg 65.
  164. <poem>秦皇按寶劍 赫怒震威神秦皇しんこう寶劍ほうけんあんじ、赫怒かくど威神いしんふるう。)

    逐日巡海右 驅石駕滄津(日を逐って海右かいゆうを巡り、石を駆って滄津にす。) 征卒空九寓 作橋傷萬人(卒を征して九寓空しく、橋を作って萬人傷つく。) 但求蓬島藥 豈思農扈春ただ蓬島ほうとうの薬を求む、に農扈の春を思わんや。) 力盡功不贍 千載為悲辛(力きて功ゆたかならず、千載せんざいため悲辛ひしんす。)</poem>

    — 李白『国風』四十八
  165. 吉川 (2002)、pp.275-277、終章 秦時の轆轢鑽‐後世の始皇帝評価‐1
  166. 藤枝 (1999)、pp.68-69、四 皇帝の文字 始皇帝の天下統一
  167. Southerncrossreview.org. "Southerncrossreview.org." "The Wall and the Books". Retrieved on 2009-02-02.
  168. Openlibrary.org. "Openlibrary.org." The Lord of the East. Retrieved on 2009-02-02.
  169. [1]
  170. [2]
  171. 秦・始皇帝”. goo映画. . 2011閲覧.
  172. 172.0 172.1 172.2 172.3 植村光雄 「映画の世界史」『カリスマ先生の世界史』 PHP研究所、70。
  173. NYTimes.com. "NYtimes.com." Film review. Retrieved on 2009-02-02.
  174. IMDb.com. "IMDb-162866." Emperor and the Assassin. Retrieved on 2009-02-02.
  175. 始皇帝暗殺”. goo映画. . 2011閲覧.
  176. TVB. "TVB." A Step to the Past TVB. Retrieved on 2009-02-02.
  177. CCTV. "CCTV ." List the 30 episode series. Retrieved on 2009-02-02.
  178. 新浪網 荊軻伝奇サイト
  179. MATVムービーアジア ドラマ作品ガイド(最上部に『神話』)
  180. Happinet Pictures『THE MYTH 神話 DVD-BOX1』
  181. Happinet Pictures『THE MYTH 神話 DVD-BOX2』
  182. Happinet Pictures『THE MYTH 神話 DVD-BOX3』
  183. 日本版公式サイト
  184. 衛星劇場公式サイト
  185. キングダム - 週刊ヤングジャンプ公式サイト
  186. テレビアニメ”. NHKアニメワールド キングダム. . 2012閲覧.
  187. Blockbuster. "Blockbuster." Secrets of China's First emperor. Retrieved on 2009-02-02.
  188. Historychannel.com. "Historychannel.com ." China's First emperor. Retrieved on 2009-02-02.
  189. [3]
  190. Gamefaqs.com. "Gamefaqs-165." Civilization IV. Retrieved on 2009-02-03.

注2

ここでは、出典・注内で提示されている「出典」を示しています。

  1. 郭沫若 著、『中国古代の思想家たち』(上・下)「呂不韋と秦王政との批判」、野原四郎・佐藤武敏・上原淳道三 訳、岩波書店

参考文献

  • 吉川忠夫 『秦の始皇帝』 講談社学術文庫、2002年、第1刷。ISBN 4-06-159532-6。
  • 陳舜臣 『中国の歴史(二)』 講談社文庫、1998年(初版1990年)、第12刷。ISBN 4-06-184783-X。
  • 藤枝晃 『文字の文化史』 講談社学術文庫、1999年、第1刷。ISBN 4-06-159409-5。
  • 柿沼陽平 『中国古代の貨幣: お金をめぐる人びとと暮らし』 吉川弘文館歴史文化ライブラリー、2015年、第1刷。ISBN 9784642057950。
  • 司馬遷. “秦始皇本紀”, 史記 (漢文). 「諸子百家 中國哲學書電子化計劃」網站的設計與内容. 
  • 司馬遷. “呂不韋列傳”, 史記 (漢文). 「諸子百家 中國哲學書電子化計劃」網站的設計與内容. 
  • 司馬遷. “封禪書”, 史記 (漢文). 「諸子百家 中國哲學書電子化計劃」網站的設計與内容. 

読書案内

  • 籾山明 『秦の始皇帝 多元世界の統一者』 白帝社、1994年。ISBN 9784891742287。
  • 鶴間和幸 『秦の始皇帝 伝説と史実のはざま』 吉川弘文館、2001年。ISBN 9784062097321。
  • 鶴間和幸 『始皇帝の地下帝国』 講談社学術文庫、2001年。ISBN 406209732X。
  • 鶴間和幸 『ファーストエンペラーの遺産 秦漢帝国 (中国の歴史 3)』 講談社学術文庫、2004年。ISBN 9784062740531。
  • 鎌田重雄 『秦の始皇帝』 河出書房新社、1962年。
  • 柿沼陽平 『中国古代の貨幣: お金をめぐる人びとと暮らし』 吉川弘文館歴史文化ライブラリー、2015年、第1刷。ISBN 9784642057950。
  • Bodde, Derk (1978), “The State and Empire of Ch'in”, in Twitchett, Denis; Loewe, Michael, The Cambridge history of China, 1, Cambridge: Cambridge Univ. Press, ISBN 0521214475 
  • Clements, Jonathan (2006), The First Emperor of China, Sutton Publishing, ISBN 978-07509-3960-7 
  • Cotterell, Arthur (1981), The first emperor of China: the greatest archeological find of our time, New York: Holt, Rinehart, and Winston, ISBN 0030598893 
  • Guisso, R.W.L.; Pagani, Catherine; Miller, David (1989), The first emperor of China, New York: Birch Lane Press, ISBN 1559720166 
  • Yu-ning, Li, ed. (1975), The First Emperor of China, White Plains, N.Y.: International Arts and Sciences Press, ISBN 0873320670 
  • Portal, Jane (2007), The First Emperor, China's Terracotta Army, British Museum Press, ISBN 9781932543261 
  • Qian, Sima (1961), Records of the Grand Historian: Qin dynasty, Burton Watson, trans, New York: Columbia Univ. Press 
  • Wood, Frances (2007), The First Emperor of China, Profile, ISBN 1846680328 
  • Yap, Joseph P (2009), Wars With the Xiongnu, A Translation From Zizhi tongjian, AuthorHouse, ISBN 978-1-4490-0604-4 

関連項目

外部リンク

の著作およびを主題とする文献 - ドイツ国立図書館の蔵書目録(ドイツ語)より。

テンプレート:秦の君主