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| − | {{混同|出雲教}}
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| − | {{Infobox 組織
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| − | | 名称 = 出雲大社教<br>（いずもおおやしろきょう）
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| − | |画像 = Izumo_ooyashirokyou_Soreisha.jpg|出雲大社教祖霊社 2013年6月24日撮影
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| − | |画像サイズ = 280px
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| − | |画像説明 = 祖霊社。左が御霊（霊魂）を祀るための拝殿。出雲大社の西方にある。
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| − | |画像2 =
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| − | |画像説明2 =
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| − | |画像3 =
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| − | |画像サイズ3 =
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| − | |画像説明3 =
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| − | | 略称 = 大社教
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| − | | 前身 = 出雲大社敬神講 → 神道大社派 → 神道大社教
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| − | | 後継 =
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| − | | 設立 = [[1873年]]
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| − | | 廃止 =
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| − | | 種類 = [[宗教法人]]
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| − | | 地位 =
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| − | | 目的 =
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| − | | 本部 = {{JPN}} [[島根県]][[出雲市]]大社町杵築東195（出雲大社社務所）
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| − | | 位置 = {{ウィキ座標2段度分秒|35|24|1.7|N|132|41|5.9|E|region:JP|display=inline,title}}
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| − | | 貢献 =
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| − | | メンバー =
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| − | | 言語 = [[日本語]]
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| − | | リーダー =
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| − | | 人物 =
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| − | | 機関 =
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| − | | 設立者 = [[千家尊福]]
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| − | | 関連組織 = 出雲大社（大社教職員を兼務）
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| − | | スタッフ =
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| − | | ボランティア =
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| − | | 予算 =
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| − | | ウェブサイト = [http://www.izumooyashiro.or.jp/hitobito/taisyakyo/ 出雲大社教] - 出雲大社公式
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| − | | 補足 =
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| − | }}
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| − | '''出雲大社教'''（いずもおおやしろきょう）は、[[1873年]]（[[明治]]6年）、当時の[[出雲大社]][[宮司|大宮司]]の[[千家尊福]]（せんげたかとみ）が創設した[[宗教団体|教団]]である。[[教派神道]]（神道十三派）の一。
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| − | == 概要 ==
| + | '''出雲大社教'''（いずもおおやしろきょう） |
| − | [[島根県]][[出雲市]]の出雲大社社務所内に本部（教務本庁）があり、出雲大社の職員が教職員を兼務している。布教機関は全国に渡り設けられていて、特に[[中国地方]]を中心とした[[西日本]]に多くの[[分霊|分祠]]、[[教会]]等がある。教団としての組織性はあまり強くない。
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| − | 統理者にあたる[[管長]]職は[[出雲国造#千家家|千家家]]が代々[[世襲]]している。[[2014年]]現在の管長は六代・[[千家隆比古]]である<ref>[http://www.sankei.com/region/news/140619/rgn1406190070-n1.html 出雲大社教新管長に千家氏が就任] - 産経新聞 2014年6月19日</ref>。
| + | 神道（しんとう）教団。旧教派神道の神道十三派の一つ。明治政府の宗教政策のもとで1873年（明治6）1月千家尊福（せんげたかとみ）が出雲大社（たいしゃ）に対する古来の信仰をもとに、出雲大社敬神講（おおやしろけいしんこう）を組織したのに始まる。同年9月に出雲教会、76年に出雲大社（おおやしろ）教会と改称。82年5月神道大社（たいしゃ）派として神道事務局より独立、同年11月に神道大社（たいしゃ）教と改称した。第二次世界大戦後の1946年（昭和21）に出雲大社（たいしゃ）教、さらに51年に出雲大社（おおやしろ）教と改称して現在に至る。 |
| | + | 大国主神（おおくにぬしのかみ）を主神とし、造化三神（ぞうかのさんしん）（天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）、高皇産霊神（たかみむすびのかみ）、神皇産霊神（かみむすびのかみ））、天照大御神（あまてらすおおみかみ）、産土神（うぶすながみ）を崇拝対象としている。教祖は神話的存在である天穂日命（あめのほひのみこと）とされているが、実質的には教団を組織した千家尊福がその位置にある。彼の著した『教旨大要』『大道要義』『大道問答』などが教典とされている。 |
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| − | 出雲大社附属の[[神職]]養成所である[[國學院#神社本庁指定神職養成機関|大社國學館]]では、卒業の際、[[神社本庁]]の神職の階位のほかに出雲大社教の教師資格も授与される。
| + | その教えは、顕幽一貫の理を説き、顕界における幸福と幽界における栄光を目的とするが、実際は出雲大社（たいしゃ）信仰と不可分である。また教団所属の教会のなかにはかなり独立性を有するものがあり、それらの活動内容は多岐にわたっている。主として中国、四国、九州の各地方に信者をもつ。本部は島根県出雲市大社（たいしゃ）町。教会数227、教師数8297、信者数125万9313（『宗教年鑑』平成17年版）。 |
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| − | == 教義 ==
| + | {{テンプレート:20180815sk}} |
| − | [[大国主|大国主大神]]（おおくにぬしのおおかみ）を奉斎し、「生死一つながらの'''[[常世|幽]][[現世|顕]][[一如]]'''の道<ref group="注">人間とは、生に始まり死に終わるものではなく、幽世（かくりよ=あの世）と顕世（うつしよ=この世）が交互に連なる、一筋の道</ref>」を説く。また、人間は「霊止（ひと）」として霊的な存在であり、親神の[[むすひ|ムスヒ]]、[[荒魂・和魂|幸魂・奇魂]]（さきみたま・くしみたま）の恩頼（みたまのふゆ）<ref group="注">神を敬うことで得られる恩恵など</ref>によって先祖からの一貫した霊を継承し、現身（うつしみ）の誕生があるとする。教書として「教旨大要」「大道要義」「出雲大神」「国の真柱」「大道問答」「風教百首講説」「幽顕分界話」「教会撮要」「氏子の心得」「道の一草」などがある<ref>出雲大社教神道青年会『縁結び大国主大神とわたくしども』1978年6月17日発行全229頁中40頁</ref>。
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| − | == 沿革 ==
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| − | 1873年（明治6年）、千家尊福が布教のため創設した「出雲大社敬神講」を前身とする。[[1882年]]（明治15年）の「'''[[神官]][[教導職]]分離令'''<ref>[http://www.izumotaisya-tokyobunshi.com/kora50.htm コラム その五十（特立130年に思うこと）] - 出雲大社東京分祠</ref>」によって神職の布教活動が原則禁止されたため、出雲大社より独立し別組織「神道大社派」（のちに「神道大社教」へ改称）となる。[[1951年]]（昭和26年）、出雲大社は国家管理を離れ、1882年の分離令も失効したため、出雲大社に復帰合併し、出雲大社の職員が出雲大社教の職員を兼ねる。また教団名を「〜たいしゃきょう」から「'''〜おおやしろきょう'''」と改称する。
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| − | === 年表 ===
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| − | * [[1873年]]（[[明治]]6年） - 出雲大社が「'''出雲大社敬神講'''」を組織、社務所内に大社教院を設ける
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| − | * [[1875年]]（明治8年） - 全国の神道家によって[[神道事務局]]設立
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| − | * [[1882年]]（明治15年）
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| − | ** 1月 - 政府により、神官の布教および葬祭の禁止法令（神官教導職分離令）
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| − | ** [[5月15日]] - 出雲大社と分離、「'''神道大社派'''」の設立
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| − | ** 11月 - 「'''神道大社教'''」と改称、千家尊福が宮司職を後継へ譲り初代管長となる
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| − | * [[1886年]]（明治19年） - 祖霊社が出雲大社（銅鳥居前）を離れ、西方の現在地へ移転
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| − | * [[1951年]]（[[昭和]]26年）4月 - 出雲大社と出雲大社教が復帰統合
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| − | * [[1982年]]（昭和57年） - 特立100周年祭
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| − | * [[1994年]]（[[平成]]6年）- 初代管長生誕150周年祭
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| − | == 施設 ==
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| − | <gallery>
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| − | Izumo-ooyashirokyo Soreisha Izumo Shimane pref Japan04s3.jpg|事務所棟（右の建物）改築前の祖霊社
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| − | Izumo ooyashirokyou Okutsuki.jpg|みかえしの奥津城（合祀墓。祖霊社の南東約1kmの霊園内にある）
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| − | Izumo taisha Hanshin bunshi.jpg|出雲大社阪神分祠（地方教会例。兵庫県尼崎市）
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| − | </gallery>
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| − | == 神語 ==
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| − | [[神語]](しんご)とは'''出雲大社教'''や出雲大社などが[[神事]]などで用いる最も重要な唱え詞。神語は、すなわち「幸魂奇魂守給幸給」（さきみたま くしみたま まもりたまえ さきはえたまえ）である。
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| − | [[日本神話]]で、大国主大神は少彦名に去られてしまい、大変に困っていた。その時、海原を照らし寄ってくる神があった。それが「幸魂奇魂」であった。大国主大神は、自分の生命の中に潜む「幸魂・奇魂」という偉大な御霊力により「縁結びの大神」になられた。
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| − | 「幸魂奇魂守給幸給」は、花が「咲く」、布を「裂く」という言葉のように、「増加」や「分裂」の意味と、「櫛」や「串」の言葉のように「整える」や「統一する」という意味を持つ。神語を唱えれば、分化繁殖したものを統一し、調和のとれたものとなり発展し、大国主大神の道に神習い、明るく和やかな日々が送れるという。この「神語」を「奉書」して出雲大社に奉納る'''神語奉書'''も大切な儀礼である<ref>『見えざる世界』発行出雲大社教教務本庁昭和63年4月1日全179頁中154頁</ref>。
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| − | [[仏教]]では「南無阿弥陀仏」とか「南無妙法蓮華経」…、また[[キリスト教]]では「アーメン」ともいう。出雲大社では「神語」すなわち「幸魂奇魂守給幸給」(「さきみたま くしみたま まもりたまえ さきはえたまえ」)である。神語を唱える事により、大国主大神から御霊力を頂く事ができ、大きな幸せの縁を結んで頂けるという。
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| − | なお[[葬儀]]や慰霊祭などでは'''幽冥神語(ゆうめいしんご)'''「幽世大神憐給恵給幸魂奇魂守給幸給」(かくりよのおおかみ あわれみたまえめぐみたまえ さきみたまくしみたま まもりたまえさきわえたまえ）を唱える。「神語」も「幽冥神語」も通常は三唱するが、非常にゆっくりと、また独特な節回しを用いる<ref>『えんむすび』発行出雲大社教青年部昭和55年6月17日発行全226頁中53頁</ref>。
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| − | == 教師の称号・等級 ==
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| − | {|
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| − | |- valign=top
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| − | |
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| − | *大教正 （一級）
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| − | *権大教正（二級）
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| − | *中教正 （三級）
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| − | *権中教正（四級）
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| − | *少教正 （五級）
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| − | *権少教正（六級）
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| − | |
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| − | *大講義 （七級）
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| − | *権大講義（八級）
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| − | *中講義 （九級）
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| − | *権中講義（十級）
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| − | *少講義 （十一級）
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| − | *権少講義（十二級）
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| − | |
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| − | *訓導 （十三級）
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| − | *権訓導（十四級）<ref>『出雲大社教教規』出雲大社教教務本庁昭和58年6月9日発行全31頁中18頁</ref>
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| − | |}
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| − | == 服制 ==
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| − | 出雲大社教では服制を定め、身分別に規定がある。
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| − | | |
| − | === 正装 ===
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| − | * 六級以上 - 紫[[袍]]（輪無唐草紋）、紫[[奴袴]]（有紋、三級以下無紋）、[[冠]]（繁紋）
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| − | * 七級以下 - 緑袍（輪無唐草紋）、浅黄奴袴（無紋）、冠（繁紋）
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| − | | |
| − | === 斎服 ===
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| − | 白袍（無紋）、白差袴（無紋）、冠（遠紋、二級以上繁紋）。
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| − | | |
| − | === 略服 ===
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| − | [[狩衣]]有紋、差袴（色目は正服に準ずる）、[[烏帽子]]。
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| − | | |
| − | === 葬祭服 ===
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| − | 白絹又は無紋鈍色衣冠。従者は布衣、笏または中啓、烏帽子、鈍か白袴。
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| − | | |
| − | === 女教師正服 ===
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| − | 上着は固地織紫有紋、紅色、垂髪、檜扇かボンボリ、靴か草履、ただし三〜六級の上着は平絹濃色とし七級以下は平絹松葉色。
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| − | | |
| − | === 女教師略服 ===
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| − | 有紋狩衣、烏帽子、紫有紋袴、笏又はボンボリ、靴又は草履。ただし三級以下は紫無紋袴、七級以下は浅黄無紋袴。
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| − | | |
| − | === 女教師礼服 ===
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| − | 白生絹か白平絹無紐水干、額当、紅繁菱綾単、紫有紋袴、笏かボンボリ、靴か草履。ただし三級以下は浅黄無紋袴<ref>『出雲大社教教規』発行出雲大社教教務本庁昭和58年6月9日全33頁中33頁</ref>。
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| − | == 専門用語 ==
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| − | *おくにがえり－[[出雲大社]]へ[[参拝]]すること。
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| − | *おにわふみ－出雲大社の[[境内]]を参進すること。
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| − | *戒諭文－[[葬儀]]で斎主が遺族に対し宣読する教え。
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| − | *御親大神－[[大国主大神]]のこと「みおやのおおかみ」。
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| − | *国造－出雲大社だけはコクゾウではなく「コクソウ」と発音。
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| − | *神誡－神前[[結婚式]]で斎主が新郎新婦に対し宣読する教え。
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| − | *琴板－重要神事で用いる[[琴]]だが弦はなく撥で打ち鳴らす。
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| − | *みつえしろ－[[出雲国造]]の称号のひとつ。
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| − | *御玉串－御神威を拝礼祈念するみしるしで「箱玉串」と「板玉串」がある。
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| − | *おつち－稲佐の浜の塩掻島の海中の塩砂で[[神饌]]に用いる。
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| − | *はだかまいり－病気を治すために行う海と出雲大社での儀式。
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| − | *蟇目講－災いを祓い福を呼ぶための[[講]]。
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| − | *出雲屋敷－出雲大社に伝わる特殊な[[地鎮祭]]。
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| − | *出雲年貢－出雲屋敷を行った家が毎年納める[[初穂料]]。
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| − | *福徳会－旧正月に越年参詣し抽選を行う。
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| − | *神饌講－御祭神にお供えをさせて頂く講。
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| − | *龍蛇神講－御使神の龍蛇神の意味を理解し崇敬する講。
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| − | *御神供－お供えした御洗米が封入されたもので、ご飯と炊きこんで頂く。
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| − | *顕世(うつしよ)－見える世界。この世。
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| − | *画像－大国主大神の御神像を描いた御神札。
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| − | *剱先－剱の形をした御札で玄関などに祀って災難を防ぐ。
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| − | *幽世－見えない世界、あの世。かくりよ。
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| − | *五方札－四方と中央の柱などに貼付し御霊威を頂く。
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| − | *関札－玄関などに祀って御守護を頂くもの。
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| − | *丹所－江戸時代に出雲大社の布教などに使用された地方の建物。
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| − | *古伝新嘗祭－[[新嘗祭]]を出雲大社では古伝新嘗祭(こでんしんじょうさい)と呼ぶ。
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| − | *御忌－神在祭期間中の謹みのこと。おいみ。
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| − | *神等去出祭(からさでさい)－全国の神々を出雲大社から送り出す神事。
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| − | *身逃－御神幸前に[[出雲国造]]が自宅を出て他の[[社家]]に移ること。
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| − | *宗祠－出雲大社のこと。
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| − | *幽顕(ゆうけん)－見えない世界と見える世界。また出雲大社教新聞の名称。
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| − | *御師(おし)－[[江戸時代]]の布教[[神職]]。出雲ではオンシではなくオシ。
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| − | *教信徒－出雲大社教の信者のこと「まめびと」ともいう。
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| − | *玉串拝礼－出雲大社では[[玉串]]奉奠ではなく「玉串拝礼」。拍手数、作法等、一般神社とは異なる<ref>
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| − | 『出雲大社教布教師養成講習会』発行出雲大社教教務本庁平成元年9月全427頁中</ref>。
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| − | ==脚注==
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| − | {{脚注ヘルプ}}
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| − | === 注釈 ===
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| − | {{Reflist|group="注"}}
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| − | === 出典 ===
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| − | {{Reflist}} | |
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| − | == 関連項目 ==
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| − | {{Commonscat|Izumo-ooyashirokyo Soreisha}}
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| − | * [[出雲国造]]
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| − | * [[出雲大社]]
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| − | * [[出雲大社東京分祠]]
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| − | * [[出雲大社大阪分祠]]
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| − | | |
| − | == 外部リンク ==
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| − | *[https://web.archive.org/web/20070917064849/http://www.izumooyashiro.or.jp/hitobito/taisyakyo/ 出雲大社教] - [http://www.izumooyashiro.or.jp/ 出雲大社ホームページ]内のページ
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| − | *[http://www.izumotaisya-tokyobunshi.com/index.htm 出雲大社東京分祠]
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| − | {{戦前までに日本で発祥した新宗教}}
| |
| − | {{新宗教}}
| |
| − | {{Normdaten}}
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| − | {{shinto-stub}}
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| | {{DEFAULTSORT:いすもおおやしろきよう}} | | {{DEFAULTSORT:いすもおおやしろきよう}} |
| | [[Category:神道の教派]] | | [[Category:神道の教派]] |
| | [[Category:神道系新宗教]] | | [[Category:神道系新宗教]] |
| | [[Category:出雲大社|教おおやしろきよう]] | | [[Category:出雲大社|教おおやしろきよう]] |