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'''禊教'''(みそぎきょう)は、禅、観相、医学、[[伯家神道]]を学んだ[[井上正鐵]]の教えを継承する[[教派神道]]の一派である。[[文部科学大臣]]所轄[[包括宗教法人]]。
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'''禊教'''(みそぎきょう)
  
== 創始者 ==
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教派神道 13派の一つ。開祖は[[井上正鉄]]。禊祓によって,罪や穢れを清め,誠の心となって神明に近づこうとするもの。3種の大祓の詞を唱えること,息の教えなどがあり,「トホカミエミタメ」と繰返し唱えれば無念無想の境に入ることができ,神人合一の忘我状態となるとする。主神は造化神として,アメノミナカヌシノカミ,タカミムスビノカミ,カミムスビノカミ,アマテラスオオミカミ,禊祓の神として,イザナギ,スサノオ,幽冥主宰の神としてオオクニヌシノカミ,その他祓戸 (はらいど) 神,産土 (うぶすな) 神,教祖の神霊を祀る。信徒は,(1) 神を敬い天皇を尊び,(2) 朝夕神を拝み,(3) 異教に惑わず,(4) 報国のため家業を怠らず,(5) 教祖大人の教えにそむかないこと,を誓う。明治5 (1872) 年門人東宮千別らがトホカミ講を興し,翌年禊教と改めたが,のち別に坂田鉄安らが惟神教会禊社を設けた。 1894年独立の神道一派となった。
[[井上正鐵]]((いのうえまさかね。教祖)。[[1790年]](寛政2)年8月4日、[[館林藩]]士・館林藩[[勘定方]]安藤真鐵の子として[[江戸]]・[[日本橋浜町]]にて生まれる。母方の縁者の養子に入り井上姓となる。父安藤真鐵は[[賀茂真淵]]の門人で、[[国学]]や[[医術]]・[[儒教]]・[[仏教]]など修めた。[[神道]]の奥義も会得したが既に老齢であったため後人に伝えることができず、正鐵に神道を究め世に広めるよう遺言したという。
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== 歴史 ==
 
=== 教祖の修行時代 ===
 
正鐵は青年期には[[禅宗]]、[[1809年]](文化6年)より[[磯野弘道]]より医学を学び、[[1814年]](文化11年)からは観相家[[水野南北]]より観相学や相法調息を学んだ。諸国を巡って[[農業]]技術なども身に付けたという。[[1833年]](天保4年)年、[[下谷]][[池之端]]に住む老婆より神道の教説を聞き、父の遺言に従い神道を究めることを志し、翌[[1834年]](天保5年)、[[白川伯王家]]に入門し伯家神道を修めた{{sfn|井上順孝ほか編|1996|pp=359-360}}。[[1836年]](天保7年)には白川伯王家から神拝式許状を得る{{sfn|井上順孝|1991|p=16}}。[[1838年]](天保9年)には白川伯王家の神職許状と天津祝詞太祝詞三種祓等の奥旨皆伝を受けた。正鐵に師事する門弟は多く、中には明治維新後[[伊勢神宮]]大[[宮司]]となる[[丹後国|丹後]][[宮津藩]]主[[松平宗秀]]もいた。
 
 
 
=== 教祖による布教 ===
 
[[1840年]](天保11年)4月15日、正鐵は[[武州]][[足立郡]]の[[梅田神明宮]]にて神職になり、布教を始める。禊教ではこれを立教としている。しかし翌[[1841年]](天保12年)11月{{sfn|井上順孝ほか編|1996|pp=359-360}}、[[寺社奉行]]より邪教(新義異流)の嫌疑がかけられ、妻の安西男也、門弟三浦隼人・智善夫妻とともに入牢{{sfn|井上順孝|1991|p=16}}。三浦隼人は獄死したが、[[1842年]](天保13年)2月、正鐵らは牢から出された。正鐵は教導していた内容を叙述し寺社奉行に差し出すよう命じられた。正鐵は『神道唯一問答書』(上下二巻。のちに禊教の第一教典となる)を著し提出したものの嫌疑は晴れず、同年11月再び入牢。[[1843年]](天保14年)6月には[[三宅島]]へ[[流罪]]となった。松平宗秀や他の門弟が物資を送るなどして生活を支援し、正鐵は島から手紙(後に『遺訓集』(全七巻)として編纂され禊教の第二教典となる)を送って門弟を指導した。 正鐵は三宅島でも布教や医療活動を行ったが、[[1849年]](嘉永2年)に同地で死去した{{sfn|井上順孝ほか編|1996|pp=359-360}}。
 
 
 
正鐵の死後、門弟は布教を続けたが、正鐵同様に寺社奉行より邪教(新義異流)の嫌疑がかけられた。[[1862年]](文久2年)、門弟で足立郡保木間村の[[名主]]であったという坂田正安・鐵安父子は江戸[[所払]]となった。坂田父子は[[京都]]に赴いて白川伯王家に入門し、その御内人(家来)となった。正鐵の門弟は各地に相当数いたためなおも布教が続き、幕末には複数の団体が独自に活動していた{{sfn|井上順孝|1991|p=16}}。門弟とその継承者は[[明治維新]]を経て二派に分かれることになる。
 
 
 
=== 明治維新を経て教派神道へ ===
 
[[1869年]](明治2年)、既に他界していた正鐵は赦免となり、門弟坂田父子の江戸所払も解かれた。門弟らは正鐵を教祖とする[[神道]]の[[講社]]を興した。[[1872年]](明治5年)、正鐵の門弟村越守一(坂田正安の実兄)の門弟で[[下野国]][[芳賀郡]]小宅村・亀岡八幡宮宮司の東宮千別(とうぐうちわき)([[1833年]]-[[1897年]])を代表とする吐菩加美(とほかみ)講が[[教部省]]に公認され、村越鉄善(村越守一・坂田正安の実弟で同じく正鐵の門弟村越治郎一正久の次男。東宮千別とともに村越守一に師事。のち長兄村越鉄久の養子)らとともに布教を開始した。翌年には「身禊講社」と改称する{{sfn|井上順孝ほか編|1996|pp=294-295}}。しかし幕末以来の経緯から傘下の教会が独自に活動しており、正鐵門弟とその継承者は一つの組織にまとまらず、更に正鐵の改葬などを巡っても意見が対立した。坂田鐵安は[[1874年]](明治7年)、身禊講社内部に「惟神(いしん)教会」を組織。[[1879年]](明治12年)12月12日には、[[明治天皇]]から正鐵に「井上神社」の社号が賜与され、坂田鐵安は正鐵を祭神とする井上神社を下谷西町(現・[[東京都]][[台東区]][[東上野]])に建立。[[1880年]](明治13年)、惟神教会は「身禊講社」の後身「禊教事務局」から離脱し、神道大社教([[1946年]](昭和21年)、[[出雲大社教]]に改称)所属の「惟神教会禊社」として独立し、下谷西町に本院を建立した。その後[[神道本局]]に所属先を変更し「神道禊派」となり、[[1882年]](明治15年)、鐵安は神道禊教長となった。[[1890年]](明治23年)、鐵安死去。子の坂田安治が跡を継ぎ、[[1894年]](明治27年)、「神道禊派」は[[教派神道]]の一派「禊教」として特立、公認される{{sfn|井上順孝ほか編|1996|pp=294-295}}。禊教は坂田家のもと、神祇官白川伯王家祭祀を継承する教派として活動したが、他の教派神道に比べ教勢は伸びず、禊教は長らく教派神道十三派中最少の信者数に留まった<ref>荻原稔「[http://www.mkc.gr.jp/seitoku/pdf/f45-13.pdf 「禊教本院」の展開]」(『明治聖徳記念学会紀要』復刊第45号所収 2008年(平成20年)11月)に「大正十三年末で教師一五八七人、教徒二六一八九人、信徒二九七一三七人、教信徒合計三二三三二六人とあり、約十年後の昭和八年五月で、教会所三十五、教師一五九〇人、教徒二八九三八人、信徒三〇八三四六人、教信徒合計三三七二八三人で、微増しているものの教派神道十三派中で最小規模であった」とある。</ref>。
 
 
 
一方東宮千別らは亀岡八幡宮に禊教会本院を開いたが、間もなく旧[[幕臣]]の[[神職]][[平山省斎]]が創設した教派神道[[神道大成教]]に禊教会本院傘下の教会とともに属した。省斎は[[1877年]](明治10年)、[[神道事務局]]から禊教総管に任じられ、坂田派と東宮派を管轄した。[[1878年]](明治11年)、省斎は[[石門心学]]や[[淘宮術]]の[[講社]]、神道天善教善団講([[御嶽信仰]])、[[神武天皇]][[陵]]民間崇敬団体、[[大道教]]([[天理教]]の分派)、美濃派([[各務支考]]が興した[[俳諧]]の講社)など、教派や宗派としては規模が小さく公認される見込みがない団体を結集して大成教会を設立し、教長となった。[[1882年]](明治15年)5月、大成教会は[[教派神道]]神道大成派として公認され、省斎が[[管長]]となった。同年11月には神道大成教と改称、その後直霊教会([[大本]]の前身)なども大成教に属した。[[1883年]](明治16年)、禊教会本院は多賀教会([[多賀大社]]多賀講、教長は省斎)、蓮門教([[法華神道]])等とともにこれに加わり、大成教禊教(のち神道大成教禊教会本院など)となった。この結果正鐵以来の道統は複数の教派神道に存在することになった。禊系神道には[[芳村正秉]]が興した教派神道[[神習教]]もあった。
 
 
 
=== 戦後 ===
 
戦後、禊教は[[文部大臣]]所轄包括宗教法人「[[宗教法人]]禊教」となった。[[関東大震災]]や戦災を免れた[[上野]]の井上神社を本部・本院所在地とした。しかし[[1974年]](昭和49年)11月27日、井上神社が焼失。六代教主・[[管長]]の坂田安儀は、井上正鐵の門中(信者)が多かった山梨県に本部・聖地たる神社を再興せんとし、[[1985年]](昭和60年)、[[山梨県]][[北巨摩郡]][[小淵沢町|小淵沢]]に古神道本宮・[[身曾岐神社]]を創建、自ら宮司に就任し、翌年祭神である井上正鐵(天徳地徳乍身曾岐自在神)を遷座。身曽岐神社を中心に禊教本部聖地「高天原」を制定した。しかし井上神社焼失後、その復興等をめぐる内部の混乱、坂田安儀の女性問題のトラブルにより禊教は分裂に至り<ref>『日本の新宗教 増補改訂版』宝島社(2015)p.104</ref>、坂田安儀の長男坂田安弘が[[1986年]](昭和61年)、北関東を中心とした傘下の一部の教会とともに「禊教北関東地区連合会」を結成。翌[[1987年]](昭和62年)に同連合会は宗教法人禊教を離れて「禊教真派」を設立、[[栃木県]][[栃木市]]の禊教栃木分院教会(井上神社)に本部を置いた。[[1988年]](昭和63年)、安弘は道統継承及び禊教宗家七代教主となったことを宣言した。禊教真派は[[1991年]](平成4年)に[[文部科学大臣]]所轄[[包括宗教法人]]となった。坂田安儀教主も管長として包括宗教法人たる宗教法人禊教を維持。以後完全に教派が分立した。更に[[2000年]](平成12年)には禊教真派本部所在地であった栃木分院教会が禊教真派から離脱(禊教真派と栃木分院教会の間の包括関係の廃止)を宣言、間もなく「宗教法人禊神道栃木」として[[栃木県知事]]の認証を受け[[単立宗教法人]]となった。[[2001年]](平成13年)には禊教真派宇都宮教会も同様に離脱、「宗教法人唯一神道禊教院」としてこれも[[単立]]となり、[[2008年]](平成20年)にはこちらも井上神社を建立した。こうした動きに他の複数の教会も同調し禊教真派から脱退、禊教真派は本部・神殿・傘下の教会を失い混迷を極めるも、[[2000年]](平成12年)に、「禊教真派」を「神道禊教」と改称し、[[2001年]](平成12年)、[[東京都]][[中央区 (東京都)|中央区]][[東日本橋]]に神道禊教東京本部大教会及び教務庁を置き、宗教活動を続けている。焼失した上野の井上神社に代わる聖地がないため、「禊大神宮」の建立を発願しているという<ref>荻原稔「[https://researchmap.jp/joqbu8ftr-44768/#_44768 神道禊教(坂田安弘教主)の現況]」2011年(平成23年)2月5日 researchmap研究ブログ</ref>。一方坂田安儀管長が主宰する宗教法人禊教教庁は身曽岐神社に置かれていたものの、宗教法人禊教の教勢自体は振るわなかった。[[文化庁]]『宗教年鑑』平成29年版によると、宗教法人禊教教庁所在地は身曽岐神社ではなく[[東京都]][[世田谷区]]瀬田になっている。身曾岐神社は山梨県知事所轄[[単立]]宗教法人となっており、禊教には所属していない。教派分立後の安儀は身曾岐神社の宗教活動を中心とし、[[日本宗教連盟]]顧問なども務めているが、身曾岐神社は財政上の理由から[[2004年]](平成16年)に[[かむながらのみち]]([[2007年]](平成19年)、[[文化庁]]より宗教法人かむながらのみち設立認証)の所有となった。その後も祭神等の変更はなく、安儀が身曾岐神社宮司を務めているが、身曾岐神社売却後は禊教の活動を再興しているという<ref>荻原稔「[https://researchmap.jp/jo1s0cl6u-44768/#_44768 禊教(坂田安儀教主)の現況]」2011年(平成23年)1月23日 researchmap研究ブログ</ref>。坂田安弘は道統継承及び禊教宗家七代教主を称するも、戦前の教派神道以来の法人は坂田安儀が管長を務める宗教法人禊教であるため、[[教派神道連合会]]には宗教法人禊教が一貫して加盟しており、教派神道連合会の行事にも他の教派神道各派の代表者とともに安儀が参加している<ref>[http://www.fusokyo.org/library/475_3.pdf 神道六派特立 130 年記念事業公開シンポジウム、祝賀会風景]2012年(平成24年) 冨士道 神道扶桑教</ref><ref>[http://kyoharen.jp/home/120th_anniversary.html 教派神道連合会結成120周年記念行事 当日の様子]2015年(平成27年)6月12日 教派神道連合会</ref>。また他の教派神道各派の代表者や[[梅田神明宮]]を護持する(後述)「唯一神道禊教」の教師らは、2014年(平成26年)、神道禊教の「一教独立120年記念大祭」にも参列しており<ref>[http://www.misogi-kyou.or.jp/special_120.html#s-120_yousu 一教独立120年記念秋季例大祭 宵宮神事・大祭式典のようす (平成26年10月18日・19日)]2014年(平成26年)10月18日・19日 神道禊教</ref>、各教派や神社は両者に対して中立の立場をとっている。
 
 
 
正鐵門弟とその継承者は最初から禊教にまとまらないまま現在に至っており、坂田安儀派の宗教法人禊教、坂田安弘派の神道禊教、更にそれぞれから離脱した単立の教会、神道大成教に属した禊教会などに継承され、多数に分立している。神道大成教は[[儒教]]と[[復古神道]]の要素を融合して有する教派とされるものの、神道大成教としての独自の教義に乏しく、元々小さな信仰集団の寄り合い所帯であったため、早くから独立、あるいは廃絶した傘下団体が多く、また戦後離脱する被包括宗教法人が相次いだ。東宮派に起源をもつ禊教会も「唯一神道禊教」等としてそれぞれ独立している<ref>荻原稔「[https://researchmap.jp/jofyqis7v-44768/ 大成教禊教系の教会や活動の現状]」2011年(平成23年)2月26日 researchmap研究ブログ</ref>。そのような単立の教会には既に[[神社本庁]]傘下の神社の支援を受けているところもある。幕末に正鐵が宮司となって布教し、「禊教発祥の霊場」と称される東京都[[足立区]]梅田の[[梅田神明宮]]の護持は単立の「唯一神道禊教」の教会を含む大成教禊教系の教会が行っている。
 
 
 
== 祭神 ==
 
=== 宗教法人禊教・身曾岐神社 ===
 
*[[天照太神]](あまてらすおおかみ) 
 
*天徳地徳乍身曽岐自在神(てんのとくちのとくひつぐみそぎかむながらのかみ、創始者[[井上正鐵]])
 
 
 
=== 宗教法人神道禊教 ===
 
*本殿(主祭神)
 
**禊教主神(みそぎおしえのおおかみ、九柱の[[天神地祇]])
 
***[[天之御中主神]](あめのみなかぬしのかみ)
 
***[[高皇産霊神]](たかみむすびのかみ)
 
***[[神皇産霊神]](かみむすびのかみ)
 
***[[天照大御神]](あまてらすおおみかみ)
 
***[[伊弉諾神|伊那岐神]](いざなぎのかみ)
 
***[[大国主神]](おおくにぬしのかみ)
 
***[[須佐之男神]](すさのおのかみ)
 
***[[祓戸大神]](はらいどのおおかみ)
 
***[[産土神|産土大神]](うぶすなのおおかみ)
 
*教祖殿(井上神社)
 
**教祖井上正鐵神
 
***教祖[[井上正鐵]]大人神霊
 
**教祖神祖霊神霊
 
***教祖遠祖代々神霊
 
****宇麻志道玉命 安藤真鐵翁命(井上正鐵の父)
 
****千代玉比女命 井出千代刀自命(井上正鐵の母) 
 
****身曽岐柞媛命 安西男也大刀自命(井上正鐵の妻)
 
**宗家歴代管長神霊
 
***正道磐着根命 坂田正安大人命(坂田鐵安の父、井上正鐵の門弟)
 
***可伶道功績大人命 開祖 坂田鐵安大人命(井上正鐵の門弟)
 
***勤志道弘治根命 禊教初代管長 坂田安治大人命(坂田鐵安の子)
 
***継穂久々能知命 禊教二代管長 乾久三郎大人命
 
***継穂眞咲比古命 禊教三代管長 柴眞住大人命
 
***美豆實彦道守根命 禊教四代管長 坂田實大人命(坂田安治の子)
 
**代々禊司乃大人等乃神霊等
 
***常世鏡比古命 三浦隼人大人命(井上正鐵の門弟) 
 
***常世鏡比女命 三浦采女刀自命(三浦隼人の妻・智善、井上正鐵の門弟)
 
*祖霊殿(門中祖霊)
 
**全国門中先祖神霊
 
 
 
== 歴代教主 ==
 
*初代教主 坂田鐵安([[明治5年]]、惟神教会禊社設立し社長。開祖)
 
*二代教主 坂田安治([[明治27年]]、初代管長。坂田鐵安の子) 
 
*三代教主 乾久三郎([[明治33年]]、二代管長)
 
*四代教主 柴真住([[大正5年]]、三代管長) 
 
*五代教主 坂田實([[大正13年]]、四代管長。坂田安治の子)
 
*六代教主 坂田安儀([[昭和32年]]、五代管長。坂田實の子)
 
*(七代教主) 坂田安弘([[昭和63年]]、道統継承宣言。坂田安儀の子)
 
 
 
== 教勢 ==
 
文化庁『宗教年鑑』平成29年度版によると宗教法人禊教の信者は90105人、宗教法人神道禊教の信者は21777人。両者合わせても戦前の3分の1程度になっている。上述の禊教内部の混乱から教派を離れ単立となった教会も複数存在する。
 
 
 
== 脚注 ==
 
{{Reflist}}
 
 
 
== 参考文献 ==
 
* {{Cite book|和書|author=井上順孝|authorlink=井上順孝|title=教派神道の形成|publisher=[[弘文堂]]|date=1991-04|isbn=978-4335160219|ref=harv}}
 
* {{Cite book|和書|author=井上順孝ほか編|title=新宗教教団・人物事典|publisher=弘文堂|date=1996-01|isbn=978-4335160288|ref=harv}}
 
* 荻原稔「[http://www.mkc.gr.jp/seitoku/pdf/f43-15.pdf 禊教独立前史―教祖直門坂田鐡安の活動―]」『明治聖徳記念学会紀要』復刊第43号所収 2006年(平成18年)11月
 
* 荻原稔「[http://www.mkc.gr.jp/seitoku/pdf/f45-13.pdf 「禊教本院」の展開]」『明治聖徳記念学会紀要』復刊第45号所収 2008年(平成20年)11月
 
* 荻原稔「大成教禊教の成立過程と変遷」『明治聖徳記念学会紀要』復刊第49号(特集 明治天皇とその時代 : 明治天皇崩御百年・明治天皇御生誕百六十年)所収 2012年(平成24年)11月
 
* 荻原稔[http://www.chugainippoh.co.jp/ronbun/2016/1104.html 「幕末の天台宗に伝わった井上正鐡の「信心」の系譜」]『中外日報』2016年(平成28年)11月4日付
 
 
 
== 関連項目 ==
 
* [[伯家神道]]
 
* [[身曾岐神社]]
 
 
 
== 外部リンク ==
 
(六代教主坂田安儀派)
 
* [http://kyoharen.jp/home/misogi_2.htm 教派神道連合会 禊教]
 
* [http://www.misogi.jp/ 身曾岐神社]
 
(七代教主坂田安弘派)
 
* [http://www.misogi-kyou.or.jp/ 神道禊教]
 
  
 
{{戦前までに日本で発祥した新宗教}}
 
{{戦前までに日本で発祥した新宗教}}
 
{{新宗教}}
 
{{新宗教}}
{{Normdaten}}
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{{DEFAULTSORT:みそききよう}}
 
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[[Category:神道の教派]]
 
[[Category:神道の教派]]
 
[[Category:御嶽信仰]]
 
[[Category:御嶽信仰]]
 
[[Category:神道系新宗教]]
 
[[Category:神道系新宗教]]

2018/10/27/ (土) 12:37時点における最新版

禊教(みそぎきょう)

教派神道 13派の一つ。開祖は井上正鉄。禊祓によって,罪や穢れを清め,誠の心となって神明に近づこうとするもの。3種の大祓の詞を唱えること,息の教えなどがあり,「トホカミエミタメ」と繰返し唱えれば無念無想の境に入ることができ,神人合一の忘我状態となるとする。主神は造化神として,アメノミナカヌシノカミ,タカミムスビノカミ,カミムスビノカミ,アマテラスオオミカミ,禊祓の神として,イザナギ,スサノオ,幽冥主宰の神としてオオクニヌシノカミ,その他祓戸 (はらいど) 神,産土 (うぶすな) 神,教祖の神霊を祀る。信徒は,(1) 神を敬い天皇を尊び,(2) 朝夕神を拝み,(3) 異教に惑わず,(4) 報国のため家業を怠らず,(5) 教祖大人の教えにそむかないこと,を誓う。明治5 (1872) 年門人東宮千別らがトホカミ講を興し,翌年禊教と改めたが,のち別に坂田鉄安らが惟神教会禊社を設けた。 1894年独立の神道一派となった。





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