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| − | '''石山本願寺'''（いしやまほんがんじ）は、[[戦国時代 (日本)|戦国時代]]初期から[[安土桃山時代]]にかけて、[[摂津国]][[東成郡]]生玉荘[[大坂]]<ref group="注釈" name="syozaichi"/>にあった[[浄土真宗]]の[[寺院]]である<ref>『広辞苑』第六版「石山本願寺」。</ref>。戦国の当時は「'''大坂本願寺'''」「'''大坂城'''」と呼ばれており、後世「'''石山本願寺'''」というようになった。 | + | '''石山本願寺'''（いしやまほんがんじ） |
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| − | 他の本願寺と比較した際の特徴は、本山・石山本願寺を中心に[[防御]]的な[[濠]]や[[土塁|土居]]<ref group="注釈" name="doi">[https://kotobank.jp/word/%E5%9C%9F%E5%B1%85-102923 コトバンク「土居」] - 中世，城郭や屋敷地の周囲に防御のためにめぐらした土塁。（『大辞林』第三版、他。）</ref>で囲まれた「[[寺内町]]」を有する点である<ref name="higashihonganjisouritsu_14">教学研究所 編『教如上人と東本願寺創立』第一部「教如上人とその周辺」第二節「大坂本願寺」P.14。</ref>。
| + | 摂津（大阪府）大坂にあった浄土真宗の寺。本願寺第8世の蓮如（れんにょ）が1496年（明応5）に山科（やましな）本願寺の支坊として建立したのに始まる。1532年（天文1）、山科本願寺が六角定頼（ろっかくさだより）と法華（ほっけ）宗徒のために焼滅したため、時の法主証如（しょうにょ）がここに移り、本願寺と定めた。その旧地は現在の大阪城本丸にあたる。この地は四面河川に囲まれた要害の地であったため、織田信長は中国進出の拠点にしようとして、1570年（元亀1）本願寺を他に移すことを要求した。しかし本願寺第11世顕如（けんにょ）はこれを拒否、以降1580年（天正8）までの11年間、諸国の門徒を結集し、信長と覇を争う諸大名とも手を結んでの戦いを続けた。これを石山戦争あるいは石山本願寺一揆（いっき）という。結局この戦いは本願寺に利なく、正親町（おおぎまち）天皇の勅令により和議がなって、顕如は紀伊国（和歌山県）鷺森（さぎのもり）に退去し、寺地を信長に任すこととなって石山本願寺は廃絶した。 |
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| − | == 概要 ==
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| − | [[天文 (元号)|天文]]2年（[[1533年]]）に[[本願寺]]教団の[[本山]]となって以後発展し、戦国の一大勢力となったが、[[織田信長]]との抗争（[[石山合戦]]）の末、[[天正]]8年（[[1580年]]）に[[顕如]]が明け渡し、その直後に焼亡した。
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| − | 寺地は[[上町台地]]の北端にある小高い[[丘]]だった。その北で[[淀川]]と旧[[大和川]]が合流しており、その付近にあった[[渡辺津]]は、淀川・大和川水系や[[瀬戸内海]]の水運の拠点で、また[[住吉区|住吉]]・[[堺市|堺]]や[[和泉国|和泉]]・[[紀伊国|紀伊]]と[[京都]]や[[山陽道|山陽]]方面をつなぐ陸上交通の要地でもあった。台地にそった坂に町が形成されたことから、この地は「小坂」、後に「大坂」<ref group="注釈">大坂という文献上の初見は[[明応]]6年（[[1497年]]）11月25日、舎房建設が終了したことを知らせる[[蓮如]]の書状とされる</ref>と呼ばれたという。同寺建立以前は、[[古墳]]であったとも言われ、[[生国魂神社]]の境内であったともいわれている。同神社は太古からの神社であるため、この地が太古の[[磐座]]であったとの説もある。なお、同神社は後の大坂築城の際に上町台地西麓の現在地へ遷座されている。
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| − | 石山本願寺は、[[堀]]、[[塀]]、[[土塁|土居]]<ref group="注釈" name="doi"/>などを設けて要害を強固にし、武装を固め防備力を増していき、次第に「[[寺内町]]」が形成されていたと考えられている。{{要出典範囲|そうしていくうち、いつの日からか|date=2015年9月}}{{いつ|date=2015年9月}}「摂州第一の名城」と言われるほどになり、「'''石山本願寺城'''」とも通称されるようになった。石山合戦では[[織田信長]]を相手に、足掛け10年間も戦うことができた。{{要出典範囲|特に3度目の戦いの[[第二次木津川口の戦い]]以降、[[天正]]6年（[[1578年]]）から天正8年（[[1580年]]）までの約1年半に渡り、ほぼ無[[補給]]で耐え続けた事は、[[日本の歴史|日本史]]上ほかに類が無く、特筆に値する。|date=2011年3月}}
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| − | == 沿革 ==
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| − | === 石山御坊時代 ===
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| − | [[File:Syounyo01.JPG|thumb|証如影像]]
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| − | [[蓮如]]は[[延徳]]元年（[[1489年]]）に[[法主]]を[[実如]]に譲り、自身は[[山科本願寺]]の[[山科本願寺#南殿|南殿]]に隠居した。しかし、[[布教]]活動は盛んに行われていたらしく、大坂周辺に年に何回か行き来していた。[[明応]]5年（[[1496年]]）9月に坊舎（大坂御堂）の建設が開始された。これが後に石山本願寺となり、これを中心に建設された[[寺内町]]が大坂の源流となったと言われている。建設は[[堺]]の[[町衆]]、[[摂津国|摂津]]、[[河内国|河内]]、[[和泉国|和泉]]、[[北陸地方|北陸]]の[[門徒]]衆の援助を得ながら、翌明応6年（[[1497年]]）4月に上棟があり、同年11月には総[[石垣]]の扉御門が出来、[[要害]]の寺院が完成した。蓮如は今までいくつかの坊舎を建設したが、『日本都市史研究』によると、その中でも大坂御坊がもっとも美しいものであったという記録がある、としている。
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| − | 生玉荘と呼ばれていた当地が、なぜ「石山」と呼ばれるようになったのか、理由は明確になっていないが、蓮如の[[孫]]である[[顕誓]]が[[永禄]]11年（[[1568年]]）に書いた史料によると、
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| − | {{Cquote3|
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| − | 明応第五ノ秋下旬蓮如上人（中略）一宇御建立、其始ヨリ種々ノ奇端不思議等コレアリトナン。マヅ御堂ノ礎ノ石モネカネテ地中ニアツメヲキタルガ如云々|4=反故裏書
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| − | }}
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| − | と記されている。これによると、そのまま[[礎石]]に使える大きな[[石]]が土中に多数揃っていたという不思議な状況に因んで、石山と呼称したようになったのであろうとしている。なお、後年の[[発掘調査]]の結果、大坂城址一帯は[[難波宮]]の比定地にもなっている。
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| − | | |
| − | これに対して、吉井克信が「石山」の名称が用いられるようになったのは石山本願寺が無くなった後の近世（江戸時代）以降の表現であり、「大坂本願寺」が当時用いられていた名称であるとする説<ref>吉井克信「戦国・中近世移行期における大坂本願寺の呼称-『石山』表現をめぐって-」（『寺内町の研究 三』法蔵館、1998年、初出は1996年）</ref>を唱えており、これを支持する研究者の間では「石山戦争」を「大坂本願寺戦争」と呼び変える動きがある<ref>川端泰幸「大坂本願寺戦争をめぐる一揆と地域社会」大阪真宗史研究会 編『真宗教団の構造と地域社会』（清文堂出版、2005年） ISBN 4-7924-0589-0 など</ref>。
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| − | 蓮如の後継者実如は、[[細川政元]]と[[畠山義豊]]との[[明応の政変]]以降の戦いに対して、細川政元から強く参戦を求められていた。[[永正]]3年（[[1506年]]）に実如は、摂津、河内の門徒衆の反対を押し切り、本願寺として初めて参戦した。
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| − | {{See also|享禄・天文の乱#河内国錯乱}}
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| − | これ以降、本願寺は[[武装化]]していき[[武士]]勢力との抗争が始まっていく。
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| − | [[享禄]]5年（[[1532年]]）5月、河内の[[飯盛山城]]に立て籠もった[[木沢長政]]が主筋である[[畠山義堯]]の他に、[[三好元長]]、[[筒井氏]]も加わった連合軍に攻囲された。そこで実如の後継法主[[証如]]は、[[細川晴元]]からの救援の要請に応じて大坂御坊により門徒衆2万兵を率いて参戦した翌月6月には、攻囲軍を退散させた([[飯盛山城#飯盛城の戦い|飯盛城の戦い]])。さらに[[一向一揆]]は法華宗徒であった三好元長を[[堺]]まで追い回し、自害に追いやった。その間にも続々と参集した門徒は10万人まで膨れ上がったと伝わる。しかし、ここで解散せずに大和へも乱入した一向一揆に危機感を覚えた晴元が、[[天文 (元号)|天文]]に改元後の同年8月初旬から本願寺の[[末寺]]や大坂御坊に攻撃を仕掛けてきた。更に晴元からの要請に応じた[[法華一揆]]衆や[[近江国|近江]][[守護]][[六角定頼]]によって、同年8月23日に3万から4万の兵で包囲された山科本願寺は、寺内町共々焼き討ちに遭って焼失してしまう([[山科本願寺の戦い]])。
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| − | {{See also|享禄・天文の乱#石山本願寺への移転と和議成立}}
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| − | === 石山本願寺時代 ===
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| − | [[File:Kennyo02.JPG|thumb|right|顕如影像]]
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| − | この時証如は大坂にいたが、このまま寺基を移し石山本願寺時代が始まった。山科本願寺から持ち出された祖像が転々とし、ようやく翌天文2年（[[1533年]]）7月25日に鎮座した。この年が築城年にされているのは、この鎮座の時期が理由とされている。
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| − | この間も晴元と石山本願寺との戦いは続き、木沢長政や[[三好長慶]]らが石山本願寺攻めに加わり、石山本願寺では[[坊官]]の[[下間頼盛]]が指揮官として赴任し、紀伊の一向門徒衆にも援軍を要請したりしていたが、天文4年（[[1535年]]）11月末、山科本願寺の戦いから約4年後、ようやく両者で和議が成立する。下間頼盛は一揆を扇動した罪で兄の[[下間頼秀]]と共に本願寺から追放され、後に[[暗殺]]された。
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| − | 細川晴元らとの抗争の中で石山本願寺は[[寺領]]を拡大し、城郭の技術者を集め、周囲に堀や土塁を築き、塀、柵をめぐらし「寺内町」として防備を固めていった。このように石山本願寺は証如時代にすでに要害堅固な城郭都市に至ったと考えられている。
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| − | 証如から[[顕如]]の時代となり、[[西日本]]、北陸地域の[[一向宗]]徒の勢力と、富の蓄積も拡大していった。[[イエズス会]]所属[[ガスパル・ヴィレラ]]の[[永禄]]4年（[[1561年]]）8月の[[手紙]]に、
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| − | {{Cquote3|
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| − | 日本の富の大部分は、この坊主の所有である。毎年、はなはだ盛んな祭り<ref group="注釈">祭りとは法会のこと。</ref>を行い、参集する者ははなはだ多く、寺に入ろうとして門の前で待つ者が、開くと同時にきそって入ろうとするので、常に多くの死者をだす。（中略）夜になって坊主が彼らに対して説教をすれば、庶民の多くは涙を流す。朝になって鐘を鳴らして朝のお勤めの合図があると、皆、御堂に入る。<ref name="higashihonganjisouritsu_13">教学研究所 編『教如上人と東本願寺創立』第一部「教如上人とその周辺」第二節「大坂本願寺」P.13。</ref>。|4=ガスパル・ヴィレラの手紙
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| − | }}
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| − | と報告されるほど本願寺は多数の門徒とその門徒がもたらす財力を有していたことがわかる。
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| − | 証如期には中央権門や戦国大名家への[[外交]]も展開されており、中央権門では[[天皇]]・[[公家]]衆へ接近を強め、東国の戦国大名家では[[甲斐国]]の[[武田氏]]<ref group="注釈">甲斐守護の武田氏とは[[武田信虎]]期の天文9年頃から外交関係が確認され、宿老[[板垣信方]]が[[取次]]を務めている。信虎嫡男の[[武田信玄|晴信]]（信玄）正室には[[三条夫人]]の妹が嫁いでいる縁からも本願寺と外交関係をもち、信玄期には弘治年間に[[甘利信忠]]、元亀年間には一門の[[穴山信君]]が取次を務めているほか甲斐本願寺派の長延寺実了や八重森家昌を通じた交渉も行われている。こうした関係から武田氏は[[越後国|越後]]の[[上杉謙信]]との北信地域をめぐる[[川中島の戦い]]においては[[越中一向一揆]]に対して上杉領への侵攻を要請している。武田氏は永禄11年（[[1561年]]）に[[駿河国|駿河]]の今川領国を併合し（[[駿河侵攻]]）、[[遠江国|遠江]]・[[三河国|三河]]へと侵攻し信長の同盟相手である[[徳川家康]]と対立したものの将軍義昭を擁する信長と当初は友好的関係を築いていたが、元亀3年（1572年）には[[西上作戦]]を開始して手切となる。武田氏は本願寺をはじめ浅井氏・朝倉氏など畿内の反信長勢力と協調して信長と対決するが、翌元亀4年4月12日には信玄の死去により撤兵する。なお、武田氏は本願寺を通じて紀伊雑賀衆との外交関係ももっている。本願寺と甲斐武田氏の関係については[[柴辻俊六]]「本山系大寺院外交」『戦国k武田氏領の形成』2003年（初出）など。</ref>、[[相模国|相模]]の[[北条氏康]]・[[北条氏政]]<ref group="注釈">相模後北条氏と甲斐武田氏は[[甲相同盟]]を結び駿河今川氏を含めた三国同盟を形成しており、永禄11年の武田氏の駿河侵攻で同盟は一時手切となるが、元亀2年に再締結されている。</ref>親子と親交を結ぶ。そして法敵ともなっていた六角定頼の息子[[六角義賢]]、細川晴元の[[養女]]を[[正室]]に迎い入れ、戦国大名と同盟を結んでいき基盤の安定を整えて、石山本願寺の絶頂期をむかえていた。
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| − | === 石山合戦と廃城 ===
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| − | [[ファイル:Ishiyama6.jpg|thumb|left|石山合戦絵伝 第一幅<br />成宗寺蔵]]
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| − | [[ファイル:Ishiyama10.jpg|thumb|石山合戦図（写）<br />和歌山市立博物館蔵]]
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| − | しかし、その前に立ちはだかったのが[[織田信長]]である。信長は上洛直後の永禄11年（[[1568年]]）に石山本願寺に対して矢銭5千[[貫]]を要求した。また[[元亀]]元年（[[1570年]]）[[正月]]に石山本願寺の明け渡しを要求したと言われている。これに対して顕如は全国の門徒衆に対して、石山本願寺防衛のため武器を携え大坂に集結するように檄を飛ばした。同盟軍で[[三好三人衆]]軍が織田軍と戦っている最中に、ついに打倒信長に決起したのが同年9月12日であった。
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| − | {{See also|石山合戦|野田城・福島城の戦い}}
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| − | | |
| − | ここから石山合戦が蜂起し、これ以降石山本願寺と織田信長の戦いは、連続した戦闘だけではなく、和睦戦術を交え途中断続し、両勢力とも同盟勢力の拡大をはかりながら11年も長きにわたり続いた。
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| − | [[ファイル:Kmnyogeki2.jpg|thumb|紀州惣門徒中に向けた檄文<br />西本願寺所蔵]]
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| − | まず、織田信長は、[[天正]]元年（1573年）[[8月20日 (旧暦)|8月20日]]に「[[一乗谷城の戦い]]」において[[朝倉義景]]率いる朝倉軍を追撃して滅亡させる。同年[[9月1日 (旧暦)|9月1日]]には、「[[小谷城の戦い]]」において、居城の小谷城に籠城した[[浅井長政]]を滅亡させる。本願寺勢力は同盟関係にある戦国大名、朝倉義景と浅井長政を失うことによりより苦しい状況に追い込まれる。
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| − | 続いて信長は、[[一向一揆]]に対して殲滅戦を開始する。天正2年（1574年）9月に[[長島一向一揆]]を平定、天正3年（1575年）8月に[[越前一向一揆]]を平定する。信長によるこれらの殲滅戦によって、石山本願寺は次第に追いつめられていった。同年10月に顕如は戦局好転の一時的な手段として信長に有利な和睦を申し入れ、信長は受け入れた。この時信長は、武田信玄や毛利輝元などに挟撃されかねない状態であったため、戦略的にも有利な和睦の申し入れだった。
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| − | | |
| − | しかし天正4年（[[1576年]]）、顕如は各地の門徒衆に檄文を送り応援を求める。そして、食糧を蓄えたり、弓や鉄砲などの武器を集めたりするなど信長に対して臨戦態勢でいた。<ref name="higashihonganjisouritsu_28">教学研究所 編『教如上人と東本願寺創立』第二部「大坂本願寺合戦と教如上人」第二節「大坂本願寺合戦（石山合戦）」P.28 -30。</ref>。
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| − | 顕如は天正4年（1576年）[[5月7日 (旧暦)|5月7日]]に[[天王寺砦の戦い]]において一旦は信長軍を追い込むものの大敗する。信長は大坂の周辺に10ヵ所の[[支城|付城]]を造るように命じ、[[尼崎城#尼崎城と大物城|尼崎城]]、[[大和田城]]、[[吹田城]]、[[高槻城]]、[[茨木城]]、[[山下城 (摂津国)|多田城]]、[[丸山城 (摂津国能勢郡)|能勢城]]、[[三田城]]、[[花隈城]]、[[有岡城]]が築城され、兵糧攻めに出る。また[[住吉]]方面の[[沿岸]]にも[[砦]]を設け[[海上]]を警固した。本願寺勢力はこれに対抗し守口、野江、難波、木津などに出城を構え籠城戦に入る。しかし信長による一揆の平定により、諸国の門徒からの救援は乏しく、寺内町として発展していた石山本願寺は食糧不足に陥る<ref name="higashihonganjisouritsu_28"/>。
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| − | [[File:Kyounyo01.JPG|thumb|right|教如影像]]
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| − | 食糧不足を打破するために、顕如の長子である[[教如]]は、[[備後]][[鞆の浦]]に向かい、信長によって京都から追放されていた[[室町幕府]]第15代[[征夷大将軍|将軍]][[足利義昭]]の仲介を得て、[[毛利輝元]]に本願寺に対する援助を要請した。[[天正]]4年（1576年）7月、[[毛利水軍]]は[[雑賀衆]]とも合流し、石山本願寺へ兵糧搬入しようとする。木津川河口で織田水軍が阻止しようとするものの壊滅的打撃を受け撤退し、兵糧搬入は成功した。（[[第一次木津川口の戦い]]）しかし天正5年に雑賀衆が信長に降伏。天正6年には、毛利水軍も[[鉄甲船]]6隻を擁する[[九鬼嘉隆]]の[[九鬼水軍]]に敗れる。（[[第二次木津川口の戦い]]）これらの敗戦により制海権が奪われ、石山本願寺への大規模な補給路を断たれ、厳しい籠城戦を強いられることになる<ref name="higashihonganjisouritsu_28"/>。
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| − | [[ファイル:Tykumei.jpg|thumb|[[正親町天皇]]が命じた勅命講和]]
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| − | 天正8年（[[1580年]]）閏3月5日、[[正親町天皇]]の[[勅令]]により[[立入宗継]]が調停に出向き、双方の和議が成立する。同年4月9日顕如は[[鷺森別院]]に向けて退去する。退去を拒んだ[[雑賀衆]]の一部とも講和、同年8月2日に石山本願寺を明け渡し[[雑賀城|雑賀]]へ向った。顕如の長男である[[教如]]が退去した直後に堂舎・寺内町が炎上して灰燼に帰した。二日一夜炎上し続けたと伝わっている。石山本願寺は、織田軍の長期の攻撃にも関わらず、武力で開城される事は無かった。『日本城郭大系』によると「いくつかの要因があるにせよ、最大の理由として、城郭そのものが難攻不落の名城であったことを挙げねばならない」と解説している。
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| − | [[興福寺]]の[[塔頭]][[多聞院]]の院主で学侶の[[英俊]]は、天正8年8月5日付の日記に
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| − | {{Cquote3|
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| − | 渡りて後に焼くるように用意しけるが 無残二日一夜 明三日までに皆々焼け了りぬ<ref group="注釈">原文 - （八月）五日、一日雨下、八万四千本用意、三ハ書之、<br />一去二日大阪城渡了、近衛殿被請取渡後ヤクル様ニ用意シケルカ、'''無残二日一夜明三日マテニ皆〻焼了'''、過分ニ米・塩・噌・資材悉以焼、國家ノ費也、本願寺上下雑賀ヘノキ了云〻、天文元一揆ノ比ヨリ歟、山階ヲノキ至當年四十八・九年歟、榮花ニホコリ、天下ヨリモチセキ富貴ノ處、一時頓滅盛衰眼前〻〻、日中飯に東林院殿・（西屋）蓮成院・堯舜ヽ、西屋雨にて不出、[{{NDLDC|1920656/69}} 英俊 著、辻善之助 編『多聞院日記』三「巻二十四 - 巻三十一」、三教書院、1935年、P.119。]</ref>|4=『[[多聞院日記]]』
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| − | }}
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| − | とあり、教如による意図的な[[放火]]との見方を記している。
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| − | その後[[豊臣秀吉]]が跡地に[[大坂城]]を築き、城下町を建設したため、大坂本願寺の規模や構造などはほとんどわからなくなってしまった。
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| − | == 石山本願寺と寺内町の構造 ==
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| − | [[ファイル:Ishiyamah8.jpg|thumb|石山本願寺推定地]]
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| − | 『新修 大阪市史』によると「要害の地に占め、寺院とはいえ堀と土居に囲まれ、まさに堂々とした城郭であった」と記されている。石山本願寺は、「[[門前町]]」が栄える本山・本願寺ではなく、本山・本願寺を中心に[[濠]]や[[土塁|土居]]<ref group="注釈" name="doi"/>で囲まれた「寺内町」を有する一種の[[環濠都市|環濠]][[城郭都市]]であった。
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| − | === 立地 ===
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| − | [[1927年]]（[[昭和]]2年）発行の『大阪市史』には、石山本願寺には大坂城[[本丸]]周辺と記されており、それがながらく定説となっていた。しかし[[1953年]]（昭和28年）に発行された『大坂城の研究<ref>{{Cite book||和書|author= 大阪市立大学大阪城址研究会 編、山根徳太郎、他|title= 『大坂城の研究』|year= 1953|publisher= 大阪市立大学大阪城址研究会|volume=1巻}}</ref>』により[[法円坂]]に造営されていたという新説が発表され、翌[[1954年]]（昭和29年）同じく山根徳太郎によって発行された「大坂城址の文化史的研究<ref>{{Cite book||和書|author= 大阪市立大学大阪城址研究会 編、山根徳太郎、他|title= 『大坂城の研究』|year= 1954|publisher= 大阪市立大学大阪城址研究会|volume=2巻}}収録。</ref>」の論文にも更に法円坂説を補強する説が発表され、2案併記される状態となった。しかし[[1977年]]（昭和52年）に発行された『石山本願寺と法安寺』の論文では、『大坂城の研究』や「大坂城の文化史的研究」で提示された論拠を一つ一つ否定し、本丸、[[曲輪#各曲輪の名称・用途|二の丸]]周辺説を強固なものとした。これを基に『日本城郭大系』では「これによって、石山本願寺の所在地をめぐる論争に一応の決着がついたかにみえる」と結論付けている。
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| − | [[ファイル:Ishiyama4.jpg|thumb|left|石山合戦配陣図の本願寺部分拡大図/和歌山市立博物館蔵]]
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| − | 石山御坊時代の坊舎が建っていた地は、[[淀川]][[河口]]の要港[[渡辺津]]に近く、景勝、要衝の地であったと思われ、『本願寺史』には、
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| − | {{Cquote3|
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| − | 宗主は[[山科盆地|山科]]から[[堺]]に赴く場合、淀川を船で下り、渡辺の津で上陸し、爾後乗馬で南下するのが例であったから、その途次この地に着目し、法安寺に立ち寄り、ついに坊舎の建設となったものであろう。この地は、北は淀川、東は大和川に囲まれた小高い丘陵で、景勝のちであると共に要害の地でもあり、また瀬戸内海への水上交通の要衡である|4=本願寺史
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| − | }}
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| − | と記されている。また、蓮如の十男[[実悟]]が書いた『拾麈記』には、
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| − | {{Cquote3|
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| − | 摂津国東成郡生玉庄内大坂御坊ハ、明応第五秋九月廿四日ニ御覧始ラレテ虎狼ノスミカ也。家ノ一モナク畠ハカリナシリ所也|4=拾麈記
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| − | }}
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| − | とある。人跡未墾の地であったという表現は誇張されたものとの指摘もあるが、『摂津石山本願寺 寺町の構成』では「仮に集落があったとしてもそれは無視しうる程度のものであり、むしろ実悟の伝えるような状況こそが初期寺内町の立地に共通する一つの特色を示しているのではないかと考える」とし、他の[[寺町]]と比較して建設前の石山御坊は人跡未墾の地であった可能性を指摘している。{{-}}
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| − | | |
| − | === 規模 ===
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| − | [[ファイル:Ishiyama15.jpg|thumb|300px|大坂本願寺寺内町想像復原模型<br />真宗大谷派難波別院蔵]]
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| − | [[ファイル:Ishiyama12.jpg|thumb|大坂本願寺復元模型<br />大阪歴史博物館蔵]]
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| − | [[ファイル:OsakaCastle-InuiYagura.jpg|thumb|現在の外堀<br />（豊臣期の二の丸堀）]]
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| − | [[ファイル:Gainen.gif|thumb|寺内六町構成概念図]]
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| − | 石山本願寺の規模に関しては、現在の大阪城の本丸、二の丸、三の丸あたりとか、大阪城の80%程度と曖昧な表現がされていた。しかし、規模に関しては[[史料]]から2つ[[引用]]されている。一つは『[[信長公記]]』で、
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| − | {{Cquote3|
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| − | 抑も大坂は凡日本一の境地也。（中略）加賀国より城作を召寄、方八町に相構|4=信長公記 巻十三（天正八年）
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| − | }}
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| − | と伝える「八[[町 (単位)|町]]説（約872 m）」と、もう一つは『宇野主水日記』で
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| − | {{Cquote3|
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| − | 中嶋天満宮ノ会所ヲ限テ、東ノ河緑マデ七町、北ヘ五町也。但屋敷ヘ入次第ニ、長柄ノ橋マデ可被仰渡云々。先以当分ハ七町五町也。元ノ大坂寺内ヨリモ事外広シ|4=宇野主水日記 天正十三年五月三日条
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| − | }}
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| − | と伝える「七町（約545 m）×五町（約763 m）」説である。こちらは豊臣秀吉によって寺内町が[[天満]]に移され、その広さが七町×五町で、元の石山本願寺より広かったと記されている。この両史料の広さに関する記述に大きな隔たりがある。『摂津石山本願寺 寺町町の構成』では、[[宇野主水]]とは顕如の[[祐筆]]で石山本願寺を熟知しており、他の寺町と比較しても方八町説は法外に大きい等を指摘し、「『宇野主水日記』の記載の方が信憑性が高いと思われる」とし、『日本城郭大系』でも「実際は方八町もなかったのであろう」と「七町×五町説」が有力であるとしている。
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| − | 石山本願寺の推定地は、現在の大阪城の二の丸周辺とされている。[[ルイス・フロイス]]の報告によると、
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| − | {{Cquote3|
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| − | 右は悉旧城の壁及び塀の中に築かれた|4=ルイス・フロイス 1585年11月1日の報告
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| − | とあり、また『大坂物語』によると、
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| − | {{Cquote3|
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| − | まことにたぐひなき名地なりとしつしおぼしめして、もとありしにやぐらをそへ、ほりをふかくほりて|4=大坂物語
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| − | }}
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| − | とあり、[[大坂城#豊臣氏大坂城|豊臣氏大坂城]]は石山本願寺の要害を踏襲したと示している。また最近の[[発掘調査]]によると、二の丸大手門付近の地表はわずか20 - 30 cmで地下層にあたり、[[大坂城#徳川氏大坂城|徳川氏大坂城]]の本丸については10 m近くも[[盛土]]され全面改修が行われているが、二の丸はほとんど盛土も行われず豊臣氏大坂城のものを部分的に改修して再用された可能性があり、さらに遡れば、石山本願寺の外堀も何らかの形で受け継がれた可能性がある。
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| − | | |
| − | 石山本願寺の実際の規模を示す史料は現存していないが、石山本願寺を仮に方五町余の規模とした場合、『宇野主水日記』の条件を充たし、徳川期の二の丸、現在の外堀内側の面積にほぼ充当する。これらにより『摂津石山本願寺 寺町の構成』によると「石山本願寺を大阪城二の丸に充当することは、ありえぬ想定ではないと考える」としている。
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| − | 「寺内町」も大きな発展を遂げていた。天文初年頃には、清水町、北町、西町、南町屋、北町屋、新屋敷の6[[町]]を数え、[[1535年]]（天文4年）頃には檜矢町、青屋町、[[1541年]]（天文10年）頃には造作町、横町が加わり、最盛期には10町が「寺内町」となり、寺域を含め完全な領主権を確保し、[[戦国大名]]に匹敵する独立王国を築きあげることになった。しかし、これら[[町屋]]の家族数や人数がどの程度の規模を擁していたかは明確になっていない。なお、大坂城北東の[[虎口]]・[[城門]]である青屋口・青屋門は青屋町の名残りとも言われる。寺内の生活は統制され、各町にある[[番屋]]には[[高札]]が掲げられていた。{{-}}
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| − | {|
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| − | |[[ファイル:Ishiyama13.jpg|thumb|left|大坂本願寺復元模型（御影堂内部部分）<br />大阪歴史博物館蔵]]
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| − | |[[ファイル:Ishiyama14.jpg|thumb|left|大坂本願寺復元模型（境内部分）<br />大阪歴史博物館蔵]]
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| − | |[[ファイル:Ishiyama11.jpg|thumb|left|大坂本願寺復元模型（寺町部分）<br />大阪歴史博物館蔵]]
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| − | === 防備 ===
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| − | [[ファイル:Ishiyamah9.jpg|thumb|本願寺鉄砲隊［石山軍紀］<br />国会国立図書館所蔵]]
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| − | [[籠城戦]]が本格的になり始めたころ、石山本願寺は守りを強化する為、柵や五重の逆[[茂木]]、その内側には空堀、その外部には総堀を掘り、[[櫓]]を建てそこに鉄砲隊を配置していた。『[[天文日記]]』には、
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| − | {{Cquote3|
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| − | 自夜半計至今日已尅、暴風駛雨以外也。所々屋根共吹逃、松木等吹折、寺中之櫓悉吹倒之、只五相残。言語道断之次第也|4=
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| − | 天文日記 天文十年八月十一日条
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| − | }}
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| − | とあり、[[1541年]]（天文10年）には[[櫓]]の数もかなりの数があったようで、石山本願寺の城郭としての基礎も整っていた。
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| − | また石山本願寺は51城に及ぶ支城を配し防御面を強化していた。高津城、丸山城、ひろ芝城、正山城、森口表城、大海城、飯満城、中間村城、鴫野城、野江城、楼ノ岸城、勝曼城、木津城、難波城、本庄城が『[[信長公記]]』や『[[陰徳太平記]]』に記載がある。また、[[三津寺]][[砦]]、穢多崎砦、[[天王寺]]砦、蘇我子城、[[高屋城の戦い#補説|新堀城]]なども51城に数える事が可能との指摘もあるが、51城の全貌については不明である。{{-}}
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| − | == 日常 ==
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| − | === 番衆 ===
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| − | 石山本願寺の防衛軍として戦闘し、また日常の警備のため上番してくる門徒は「[[番衆]]」と呼ばれていた。この制度は山科本願寺時代より制度化され、石山本願寺時代に更に充実されている。堂舎の維持管理を行う「御堂番衆」と呼ばれる者もいたが、警備は番衆が行っており、石山本願寺の「大鼓番屋」（[[太鼓]]）と呼ばれる場所に詰めて平時でも300兵前後が常駐していた。「太鼓」という名称から、寺内町の合図や時刻を知らせるのも彼らの任務の一つであったと考えられている。[[弓矢]]、[[鑓]]などの[[武具]]は自ら用意し、食料も自弁する「自兵粮衆」、「自飯米衆」と別称で呼ばれていた。これらは個人で用意するのでなく国元から別送されている場合もあった。番衆は、宗主から[[元旦]]に挨拶をうける事になっており、弓持衆、鑓持衆、荷持衆に分かれていた。また「加賀十人組衆」、「加賀石川郡米富」、「河原十人衆」などが記録にみえ、[[加賀国]]では[[郡]]規模で組を編成して上番していたと思われる。平時の番衆は、「寺内町」や近所の法安寺で喧嘩がおこった時の仲裁や、土木工事にも従事していた。
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| − | [[ファイル:Scene-de-forge-edo-p1000665.jpg|thumb|刀鍛冶]]
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| − | === 刀鍛冶集団 ===
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| − | 番衆のすべてが、武器、武具、食料を自弁していたわけではない。出身地から[[銭]]が送金され、石山本願寺で購入する場合もあった。寺内町はそのような需要にも応える事が出来たと思われている。[[中島藩|中島]]周辺には[[南北朝時代 (日本)|南北朝時代]]に刀剣生産地があり、[[室町時代]]初期には[[天王寺]]周辺に移り住み、年ごとに[[四天王寺]]に[[公事銭]]を納入していた事が記されている。これら刀鍛冶集団は石山本願寺とも結びつきが強いと推定されている。また、石山本願寺の東部にある河内国北部にも[[刀鍛冶]]集団がいた。最も顕著だったのは、堺とその周辺にある刀鍛冶集団が特に結びつきが強いと思われている。これらは現存するものも多く、小ぶりながらも入念に鍛えられ「摩利支尊天」と彫物のある作品もある。技術的には「大和物」、「山城物」とそん色ないと言われている。しかし、これら石山本願寺に刀や槍を供給した刀鍛冶集団も石山本願寺滅亡と共に離散し、新刀を伝える伝統を確立することはできなかった。
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| − | === 鉄砲 ===
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| − | [[ファイル:Tepu5.jpg|thumb|left|火縄銃/尼信博物館所蔵]]
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| − | 石山本願寺は[[鉄砲]]を兵器として数多く使用したが、文献上の初見は[[天文 (元号)|天文]]20年（[[1551年]]）12月6日の事で、証如の側近が[[雁]]を鉄砲で撃ち落とし証如に献上し、本願寺の北殿で雁汁がふるまわれたと『私心記』に見える。この下りは狩りの道具として使用されたが、本願寺はこの時代より鉄砲を所持しており、堺や[[雑賀衆]]を通じて容易に調達できる事が推察されている。{{-}}
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| − | === 大坂並 ===
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| − | [[ファイル:Koshoji Betsuin2.jpg|thumb|興正寺別院<br />富田林寺内町の中央部にあたる]]
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| − | [[ファイル:大ケ塚御坊顕証寺山門01.JPG|thumb|顕証寺山門<br />大ケ塚寺内町にある]]
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| − | [[ファイル:Ishiyamah4.jpg|thumb|蓮如上人袈裟がけの松<br />現在の大阪城二の丸に位置する]]
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| − | ==== 石山合戦前 ====
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| − | 石山本願寺は石山本願寺周辺にあった「寺内町」のみが支えていたわけではなく、摂津国、河内国、和泉国の寺内町も石山本願寺を支え、支えられていた。このような寺内町ネットワークの事を『寺内町と城下町』などでは「大坂並」体制と呼んでいる。その一つが[[富田林寺内町]]である。富田林寺内町では近年発掘調査が行われ、町の周辺部で18世紀の[[遺構]]しか発見できなかったことから、戦国時代の「寺内町」は一回り小さかった可能性が指摘されている。その小さかった富田林寺内町は、河内国の[[守護]][[畠山氏]]の[[家臣]][[安見宗房]]の禁制によって特権が与えられた。
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| − | {{Cquote3|
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| − | '''定む 富田林道場'''
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| − | :一、諸公事免許の事
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| − | :一、徳政行うべからざる事
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| − | :一、諸商人座公事の事
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| − | :一、国質、所質ならびに付沙汰の事
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| − | :一、寺中の儀、いずれも大坂並たるべき事
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| − | 右の条々、堅く定め置きかれおわんぬ。もし、この旨に背き、違犯の輩においては、たちまち厳科に処せらるべきものなり。よって下知くだんのごとし。
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| − | :永禄三年三月日 美作守|4=安見宗房の禁制 （京都大学所蔵杉山家文章）
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| − | }}
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| − | とある。この禁制に記されている富田林[[道場]]とは後の[[興正寺別院]]の事で、永禄三年とは[[1562年]]（永禄5年）の[[誤記]]、美作守は安見宗房の事を指している。第一条にある「諸公事」とは守護が賊課する[[税]]、第三条にある「座公事」とは[[商人]]に対する[[営業税]]のようなもので、それぞれ徴収を[[免除]]している。第二条にある「[[徳政]]」とは[[債権]][[債務]]を無効にするが、都心部では[[債権者]]が多い為、徳政が発令されると経済的打撃を受けることになり、徳政から除外するための保障を与えている。第四条にある「[[国質]]」、「[[所質]]」、「[[付沙汰]]」とは債権を回収するシステムの事で、これらを使い度々[[武士]]が[[暴力]]的に債権の取り立てがおこなわれた。そうなると[[市場]]が混乱し商人が寄り付かなくなるため、このような質取り行為を禁止している。このような特権はそれぞれの地域の武家権力から獲得していた。禁制を獲得するのに多額の[[礼金]]が必要であった為、数は少なく大規模な寺社門前町しか特権を得ることは出来なかった。しかし、富田林寺内町は規模が小さかったのに禁制を獲得している。これは第五条にある「大坂並」で、石山本願寺の寺内町と同じ待遇を富田林寺内町にも認めるというなり充実した特権を獲得できた。
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| − | | |
| − | 富田林寺内町以外に[[史料]]で確認できる「大坂並」と呼ばれる「寺内町」として、大伴（[[富田林市]]）、[[大ケ塚寺内町]]（富田林市）、塚口（[[尼崎市]]）、[[教行寺 (西宮市)|名塩]]（[[西宮市]]）、[[毫摂寺 (宝塚市)|小浜]]（[[宝塚市]]）、[[教行寺 (高槻市)|富田]]（[[高槻市]]）、[[順興寺|枚方]]（[[枚方市]]）、[[敬応寺|招提]]（枚方市）、[[顕証寺 (八尾市)|久宝寺]]（[[八尾市]]）、[[願泉寺 (貝塚市)|貝塚]]（[[貝塚市]]）などがある。これらは現在の大阪府下に石山本願寺を中心とする「衛星寺内町」郡が展開され、これらの大半が富田林寺内町と同程度の特権を獲得していた。戦国時代には[[大阪平野]]に寺内町ネットワークが張り巡らされ、[[政治]]、[[軍事]]、[[経済]]、[[宗教]]が一体となった社会体制であった。
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| − | | |
| − | ==== 石山合戦後 ====
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| − | 石山本願寺は、織田信長との戦い石山合戦となった時に[[長島一向一揆]]衆や[[雑賀衆]]などが応援として駆けつけていたが、大坂並と呼ばれた「寺内町」で、実際に石山本願寺方として兵力を出した事が確認できるのは、[[恵光寺 (八尾市)|萱振]]（八尾市）、貝塚（貝塚市）のみである。それ以外の大坂並と呼ばれた「寺内町」、特に富田林寺内町では、{{-}}
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| − | {{quotation|
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| − | 今度、下間丹後所行をもって、大坂の動き不慮の体、かつは天下に対して不儀、かつは門下の法度に背くの条、かたがたもって是非なき次第なり。しかるに、当寺内の事、下間にくみせざるのよし、忠節神妙に候。寺内の儀、いささかも別条あるべからず候。なお、蜂屋、佐久間申すべきの状くだんのこどし。
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| − | :元亀元 九月 日
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| − | :: 信長
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| − | :富田林寺内中
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| − | |織田信長の朱印状 （京都大学所蔵杉山家文章）
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| − | }}
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| − | とある。これは野田城・福島城の戦いの直後に織田信長が富田林寺内に出された[[朱印状]]で、内容は、石山本願寺顕如の[[側近]]であった[[下間頼総]]のせいで戦闘となったが、富田林は石山本願寺に味方しないのは神妙で、その安全は保証し「寺内の儀、いささかも別条あるべからず」とあることから特権はそのまま継続された。また[[1572年]]（元亀3年）には新たな禁制を与えている。富田林寺内町と織田信長は同盟関係にあった。すべての大坂並と呼ばれた寺内町が石山本願寺に加担したわけではなかった。
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| − | == 寺院跡へのアクセス ==
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| − | * 鉄道でのアクセス
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| − | ** [[大阪市営地下鉄]][[大阪市営地下鉄谷町線|谷町線]] [[谷町四丁目駅]]
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| − | ** 徒歩約15分
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| − | * 車でのアクセス
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| − | ** [[阪神高速道路]][[阪神高速13号東大阪線|東大阪線]] [[法円坂出入口]]
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| − | ** 大阪城有料駐車場有り
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| − | == 脚注 ==
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| − | {{脚注ヘルプ}}
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| − | === 注釈 ===
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| − | {{Reflist|group="注釈"}}
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| − | === 参照 ===
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| − | {{Reflist|2}}
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| − | | |
| − | == 参考文献 ==
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| − | * 創史社『日本城郭大系』第12巻 大阪・兵庫、新人物往来社、1981年3月、148-151頁。
| |
| − | * 新修大阪市史編纂委員会『新修 大阪市史』第2巻、1988年3月、617-645頁。
| |
| − | * 伊藤殻「摂津石山本願寺 寺町町の構成」『建築史学』第3号、1984年4月、2-25頁。
| |
| − | * 仁木宏「寺内町と城下町」『大坂・近畿の城と町』、和泉書院、2007年5月、41-61頁。
| |
| − | * {{Cite book|和書|author=新村 出 編|year=|title=広辞苑|edition=第六版|publisher=岩波書店|isbn=---（電子版）}}
| |
| − | * {{Cite book|和書|author=教学研究所 編|year= 2004|month= 8|title=教如上人と東本願寺創立-本願寺の東西分派|publisher=真宗大谷派宗務所出版部|isbn=4-8341-03626-9}}
| |
| − | * {{Cite book|和書|author=英俊 著、辻善之助 編|year=1935 |month=11 |title=多聞院日記 |url={{NDLDC|1920656}} |publisher=三教書院 |isbn=--- |volume=三「巻二十四 - 巻三十一」}}
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| | == 外部リンク == | | == 外部リンク == |
| − | {{Commons|Category:Ishiyama Hongan-ji}}
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| | * [http://www.city.osaka.lg.jp/joto/page/0000000752.html 石山本願寺墓地跡/大阪市公式ホームページ] | | * [http://www.city.osaka.lg.jp/joto/page/0000000752.html 石山本願寺墓地跡/大阪市公式ホームページ] |
| − | * [http://www.pref.osaka.jp/koho/sugata/ayumi.html 大阪のあゆみ/大阪府公式ホームページ]
| |
| − | * [http://www.osakacastle.net/history/haran/index.htm 大阪城歴史絵巻/大阪城天守閣公式ホームページ]
| |
| − | * [http://www.mus-his.city.osaka.jp/ 大阪歴史博物館公式ホームページ]
| |
| − | * [http://minamimido.jp/minami-mido/history.html 難波別院の沿革/南御堂の公式ホームページ]
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| | {{浄土教2}} | | {{浄土教2}} |
| − | | + | {{テンプレート:20180815sk}} |
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