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| − | [[File:大島節歌詞集.jpg|thumb|坂上豊吉編集 大島節歌詞集 表紙]]
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| − | [[File:大島節歌詞集②.jpg|thumb|坂上豊吉編集 大島節歌詞集 本文]]
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| − | '''大島節'''（おおしまぶし）は、[[東京都]]・[[伊豆大島]]・[[大島町]]の[[民謡]]。
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| − | == 来歴 ==
| + | '''大島節'''（おおしまぶし） |
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| − | 大島節は、[[明治]]初期、[[伊豆大島]]の野増（のまし）村（現[[大島町]]）で、人々が茶もみの労作唄（うた）として歌い出した『野増節』が原型といわれる。この『野増節』に、[[横浜市]]あたりで歌われていた、お茶の火入れ再製作業の労作唄『お茶場節』が取り入れられ、現在の大島節のメロディの基となったといわれる。
| + | 東京都伊豆大島の民謡。明治初期、大島野増（のまし）村（現大島町）の人々が茶もみの労作唄（うた）として歌い出したものだといわれ、『野増節』ともよばれていた。この『野増節』に、横浜市あたりで歌われていた茶の火入れ再製作業の労作唄『お茶場節』が取り入れられ、現在のメロディとなった。1930、31年（昭和5、6）までは大島では手拍子だけで歌う「島ぶし」であったが、いつか三味線の手が入るお座敷唄になった。伊豆大島にはこの唄のほかに『あんこ節』などもあり、観光客にもこれらの唄を聞かせている。 |
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| − | [[1930年]]（[[昭和]]5年）～[[1931年]]（昭和6年）頃まで、大島節は手拍子だけで歌う形であった。経年を経て、観光客向けや料亭座敷向けに[[三味線]]の手や、あんこ娘の踊りが入るお座敷唄バージョンも完成されたが、大島地元の人達は、常に手拍子だけで歌っている。
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| − | 大島節は、本来[[冠婚葬祭]]の席で、島人達が車[[座]]になり、その催事に適した即興詩を詠い回してゆく[[伝承]]民謡である。従い[[歌詞]]は不定形で無限。後出の[[大島町]]岡田在住、[[坂上豊吉]]（[[理髪店]][[経営者]]で[[伊豆大島]]の[[伝承]][[芸能]]・文化保存者）による地元古老への聞き書き「大島節歌詞集」を始め、記録され定形詞となってきた歌詞だけで100以上あるとされる<ref name="oosimabusi">[http://www.nichimin.or.jp/culture/culture-map_kanto.html 全国民謡マップ 東京都の民謡] - 日本民謡協会公式サイト 2012年05月03日閲覧</ref><ref>[http://100.yahoo.co.jp/detail/%E5%A4%A7%E5%B3%B6%E7%AF%80/ 大島節] - 百科事典公式サイト 2012年05月03日閲覧</ref><ref>[http://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E5%B3%B6%E7%AF%80 大島節] - コトバンク公式サイト 2012年05月03日閲覧</ref>。
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| − | == 来歴補足と近年の衰退 ==
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| − | *その昔、[[伊豆大島]]の暮らしは、[[活火山]]である[[三原山]]の[[噴火]]や大型[[台風]]、強い西風他厳しい自然環境に加え、[[火山灰]]地ゆえの食料難や水[[飢饉]]等が重なり生命の危険にさらされること数多、漁農労働の労苦とも相まって決して楽ではなかった。しかしながら、島人の営みがあれば、[[大漁]]や[[豊作]]や[[婚礼]]等、四季折々に楽しい催事や祝いごとも少なからずあった。祝い事の席となれば、[[儀式]]終了後の宴席で「大島節」が歌われた。人々は参集し、車座になり、次から次へと、昔からある[[歌詞]]や、その日の儀式に応じて[[即興]]で[[作詞]]して（婚礼であれば両家や、新郎新婦の名前を入れて）歌うのが常だった。「大島節」は、火の島に暮らす運命共同体・生活共同体の酒盛り唄であり[[民謡]]・[[郷土芸能]]であり心の[[潤滑油]]であった。
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| − | *大島節の[[歌詞]]は、[[冠婚葬祭]]に合わせた即興の歌詞の他、定番として、[[郷土]]・自然・生活・[[気質]]・旅・[[恋]]・別れ等の歌詞が多く存在し、島の人々は、生活の発露として、意気地と愛着をもって大島節を歌い継いできた。中でも特に「恋の唄」と「別れの唄」が多いのは、[[南洋]]大島の大らかさと、情けの深さを[[象徴]]する[[特徴]]であろう。若い衆にとっては、「大島節」を歌うことが大人衆への仲間入り（酒席参加）とも言われ、背伸びしつつ好んで大島節を練習したという。
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| − | *最近の大島人の生活は、[[冠婚葬祭]]・宴席での車座や、大島節や、手拍子や相の手の掛け合いが少なくなってしまった。海の上（[[漁業]]）や畑の中（[[農業]]）で共に生きてきた島人達であるが、時代とともに職業分布と生活様式が近代化し、[[運命]][[共同体]]・生活共同体の連帯意識が希薄になった。島の男たちの、ごつい手の平による手拍子の響きも、手拍子を打つ時の一種独特の手の平のひねりも、昨今、見聞きされることは稀になった。ほとんどの家庭に[[カラオケ]]がある為、祝の席でも、勢いカラオケ大会となるケースが多く、大島節で盛り上がることが少なくなった。大島のあらゆる宴席で、連綿と歌い継がれてきた「大島節」であるが、現在は、島人の生活の場から急速に失われつつある。
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| − | == 歌い出し ==
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| − | 大島節に限らず、大島の[[民謡]]の歌い出しは、「あのこ（娘）が出したら、みな（皆）つけろ」と、歌い出すのが[[定番]]である。「あのこ（娘）」が「あんこ（娘）」の場合もある。
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| − | == 歌い回し 相の手 ==
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| − | ア ハーイハイトー アアーア アーアア アア 私しゃ大島ァ 御神火（ごじんか）育ちヨ（ナ） ア ハーイハイトー
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| − | 胸に煙はナ（ヨ） 絶えやせぬヨ（ナ） ア ハーイハイトー<ref>[http://musiquejaponaise.free.fr/oshimabushi.html 大島節] - Bienvenue sur Musique japonaise公式サイト 2012年05月03日閲覧</ref>
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| − | *「ア ハーイハイトー」と、歌うことを促す「手拍子とはやし」があって、手拍子に合わせて大島節は歌われる。手拍子は小節の1拍目に必ずはいる。「ア ハーイハイトー」の「はやし」は、中間部においても入る。又、1番から2番に移る時、2番から3番に移る時も必ず入る。手拍子を打つと、次の手拍子までの間は両手を2～3回程こすり、もみ手のようにして「間」をとる。この「もみ手」の動作が、「茶もみ唄の名残り」の動作と定義する説があるが、充分な検証はされていない。歌詞の2節・3節・4節の尻に「ヨ」または「ナ」を接続し、語間を引き伸ばしつ唄うのが、大島節の標準的歌唱法である。「ヨ」と「ナ」の挿入が唄い手により全く逆のケースがあるが、どちらが正式ということはないようである<ref name="youtube">[http://www.youtube.com/watch?v=7jtJqfETKVY 大島節 大島民族芸能祭vol.2] - Voneten-TV動画サイト 2012年06月08日閲覧</ref>。
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| − | == 伝承歌詞 ==
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| − | 出典 「大島節歌詞集」昭和59年4月改訂版 大島町岡田 [[坂上豊吉]]による地元古老聞き書き書より121詞を抜粋。（上述写真参照。坂上豊吉は、伊豆大島の[[伝承]][[芸能]][[文化]]保存者）
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| − | ※歌詞中の「御神火（ごじんか）」は畏敬を込めた[[三原山]][[噴火]]口の呼び名、また、「主」は「ぬし」または「にし」と発音し、伊豆大島の[[方言]]で「あなた」の意（岡田地区では「我」「われ」と言う）。
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| − | *001 私しゃ大島 御神火育ち（ヨ） 胸に煙は（ナ） 絶えやせぬ（ヨ）<ref name="youtube" />
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| − | *002 つつじ椿は 御山（みやま）を照らす 殿の御船（みふね）は 灘照らす<ref name="youtube" />
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| − | *003 男伊達なら 茅ヶ崎沖の 潮の早いを 止めてみろ
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| − | *004 潮の早いは 止めよで止まる 止めて止まらぬ 色の道
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| − | *005 乳ヶ崎沖まじゃ 見送りましょが それから先は 神だのみ
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| − | *006 私しゃ大島 荒浜育ち 色の黒いは 親譲り
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| − | *007 私しゃ大島 荒浜育ち 浪も荒いが 気も荒い
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| − | *008 うつつ心で 柱にもたれて 起きていながら 主（ぬし）の夢<ref name="youtube" />
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| − | *009 夢はよいもの 逢わせてくれる 夢でなければ 逢えやせぬ
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| − | *010 胸に千把（せんば）の 茅（かや）焚くとても 煙出さなきゃ 主ゃ知らぬ
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| − | *011 私しゃ大島 一重の桜 八重に咲く気は さらにない
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| − | *012 今日のうれしさ 障子に書いて 開け閉（た）てするたび 思い出す
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| − | *013 相模灘をば 両手で拝む 可愛い旦那ツ子の 乗るうちは
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| − | *014 杉の若萌 みたよな殿御 人にとられて なるものか
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| − | *015 私の人（男）でも ないのだけれど 誰かの人（男）にも したくない
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| − | *016 強い お強い 為朝様も 島のあん娘（こ）にゃ 負けたもの
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| − | *017 別れつらくも 帆を巻く朝は 涙流すな 波が立つ
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| − | *018 いやなお方の 親切よりも 好いたお方の 無理がよい
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| − | *019 客は千来る 万来る中で 私の待つ人 ただひとり
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| − | *020 名こそ差さねど あの町にひとり 命かけたい 主（にし）がいる
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| − | *021 沖を通るは ありゃどれ丸だ 外じゃあるまい 主（ぬし）の船
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| − | *022 さくら丸には 用事はないが 乗ってる旦那っ子に 用がある
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| − | *023 千両箱をば 山に積んでも いやなお方は 私しゃいやだ はだかはだしで一文無しでも 主（ぬし）が良い
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| − | *024 竹の一本橋ゃ 細くて長くて しなしな しのうて（しなって）危ないけど 私とあなたと二人で渡るにゃ 怖かない<ref name="youtube" />
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| − | *025 お江戸離れて 南え三十六里（みそろくり） 潮の花散る 椿島
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| − | *026 お江戸恋しや 島なつかしや 橋をかけても 渡りたい
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| − | *027 来てはとんとん 雨戸をたたく 心迷わす 西の風
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| − | *028 九尺二間の 雨戸一枚と 私の心 あちら閉（た）てれば こちらが立たない こちら閉てれば あちらが立たない 両方閉てれば 身が立たぬ
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| − | *029 男心と 茶釜の水は 沸くも早いが 冷めやすい
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| − | *030 お月さま たったひと言教えておくれ 主（ぬし）の夕べの 居どころを
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| − | *031 野増村から 来い（恋）との手紙 行かじゃなるまい ひと先ずは
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| − | *032 岡田みなとで ドンと打つ浪は 可愛い旦那ッ子の 度胸だめし
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| − | *033 西も東も 南もいらぬ わたしゃあなたの 北（来た）がよい
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| − | *034 「北も南も 東もいらぬ わたしゃやっぱり 西（主＝にし）がよい」
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| − | *035 なくて七癖 わたしのクセは 逢えば帰すが イヤなクセ
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| − | *036 好きで通えば 千里も一里 いやで通えば 一里も千里
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| − | *037 アワイ大浜 登りがなけりゃ 野増通いも 苦にゃならぬ
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| − | *038 アンコ出て見ろ 三原の煙り いやなお方にゃ なびきゃせぬ
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| − | *039 波浮と差木地じゃ 一里のちがい 主（ぬし）と私は 三つ違い
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| − | *040 ほれた「ほ」の字は どう書きなさる まよった「ま」の字に ヘン（偏）がつく
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| − | *041 逢えばさほどの 話しはないが 逢わなきゃ話しは 富士の山
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| − | *042 逢った嬉しさ 別れのつらさ 逢って別れが なけりゃあよい
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| − | *043 ガタガタ落としの つるべでさえも 水に合わなきゃ 返りゃせぬ
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| − | *044 恋のつるべが 返らぬゆえに あなたの心が 汲みにくい
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| − | *045 私の心が 竹なら木なら 割って見せたい 四つ割りに
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| − | *046 小石（恋し）九つ 重石（想いし）一つ ままにならぬは 主（ぬし）ひとり
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| − | *047 遠く離れて 逢いたい時は 月が鏡に なればよい
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| − | *048 来てはくれるな ない名が立つに 来なきゃある名も 立ちゃせぬ
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| − | *049 末の取り膳 たのしむよりも 当座抱き寝が してみたい
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| − | *050 三原下ろしの 雪風よりも 主のひと言が 身にしみる
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| − | *051 返事しかねて いろりの灰に 火箸で判らぬ 文字を書く
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| − | *052 手紙千本 やりとりよりも 逢ってひと言 話したい
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| − | *053 遠く離れりゃ 手紙が便り（頼り） どこの配達も 目にとまる
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| − | *054 思い出すよじゃ 惚れよが薄い 思い出さずに 忘れずに
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| − | *055 思い出させて 泣かせておいて どこにそれたか 今朝の風
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| − | *056 思い出さでは 泣き暮らさでは いやで別れた 仲じゃない
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| − | *057 思い出しては 写真を眺め なぜに写真は もの言わぬ
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| − | *058 添われないから 来るなと言うても 来れば泣いたり 泣かせたり
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| − | *059 親もよく聞け さて叔父叔母も いやな方とは 添われない
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| − | *060 恋の病いを 親達ゃ知らず いやな薬を 飲め飲めと
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| − | *061 東京育ちの 学生よりも 山で炭焼く 主（にし）がよい
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| − | *062 船長さまより 機関長よりも 炊事（カシキ）あがりの 主（ぬし）がよい
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| − | *063 親がくれなきゃ 逃げよじゃないか 逃げて添うのも 粋なもの
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| − | *064 連れてゆくから 髪結いなおせ 世間島田で 渡られぬ
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| − | *065 連れて逃げれば 戸籍がもめる 死ねば新聞 笑い草
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| − | *066 思っちゃ見ちゃ泣き 見ちゃ思っちゃ泣き 葉書き四つ折り 書いちゃ泣き
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| − | *067 キリギリス羽根で鳴くかよ セミや腹で鳴く わたしゃ主（にし）ゆえ 胸で泣く
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| − | *068 島のアンコに 想いをかけて 月に三度の 島通い
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| − | *069 髪の長さに つい魅かされて 誰も寄り来る 大島え
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| − | *070 島でなければ 鉄道架けて 一夜通いが してみたい
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| − | *071 波浮の港は 巾着みなと 惜しいことには ひもがない
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| − | *072 島と名がつきゃ どの島も可愛い 分けて利島（年増）は なお可愛い
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| − | *073 お酒飲む人 しんから可愛い 飲んでくだ巻きゃ なお可愛い
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| − | *074 三原御神火 名所のひとつ 野増村では 竜の口
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| − | *075 明日はお立ちか お名残惜しや せめて波風 おだやかに
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| − | *076 明日はお立ちか お名残惜しや 西の十日も 吹けばよいに
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| − | *077 沖の荒波 風ゆえもめる わたしゃ主ゆえ 気がもめる
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| − | *078 船がかすむと 磯から言えば 磯がかすむと 船で言う
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| − | *079 義理に迫れば ウグイスさえも 梅を離れて ヤブで啼く
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| − | *080 浮気ウグイス 梅をば捨てて 隣り屋敷の ヤブで鳴く
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| − | *081 金のなる木を 庭木に植えて 可愛いあの子に ゆずりたい
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| − | *082 松になりたや 乳ヶ崎松に 出船入船を 見て暮らす
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| − | *083 松になりたや 岡田の松に 枯れて落ちても 二人連れ
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| − | *084 松という字は 木ヘンに公（きみ）だ 君（公）に気（木）がなきゃ 待つ（松）じゃない
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| − | *085 沖のかもめが もの言うならば 便り聞いたり 聞かせたり
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| − | *086 椿花散りゃ 桜が笑う 次はつつじが 気を燃やす
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| − | *087 島のアンコと 椿の花は そっとしておけ 手にとるな
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| − | *088 山の椿は 真っ赤に燃えて 主の情けを 待つばかり
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| − | *089 去年の今夜は 知らないお人 今年の今夜は 家の人
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| − | *090 きょうは嬉しや 皆さんと一座 明日もこの手で 願います
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| − | *091 きょうは嬉しや 皆さんと一緒 明日はどなたと 語るやら
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| − | *092 飲んでおくれよ 騒いでおくれ きょうは我が家の 身の祝い
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| − | *093 目出度めでたの 若松さまよ 枝も栄えて 葉も茂る
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| − | *094 ここのお家は 目出度いお家 鶴と亀とが 舞い遊ぶ
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| − | *095 ここのお屋根に ウグイスとめて 繁盛繁盛と 鳴かせたい
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| − | *096 ここの座敷は 六畳め八畳 九畳（苦情）がないので 来ておくれよ
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| − | *097 丸い卵も 切りよで四角 ものも言いよで 角が立つ
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| − | *098 「殻も白身も オヘソもいらぬ 私しゃやっぱり 黄身（君）がよい」
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| − | *099 唄を願います ○○ さんとやらに お気に召さずと 是非ひとつ
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| − | *100 唄え十七 唄わず置いて 後で悔やむな 年老いて
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| − | *101 唄いなされよ お唄いなされ 唄で器量は 下がりゃせぬ
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| − | *102 唄え唄えと 攻めたてられて 唄は出ないで 汗が出る
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| − | *103 主は百まで わしゃ九十九まで ともに白髪の 生えるまで
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| − | *104 七転び八起きの浮世に 心配するな 牡丹もコモ着て 冬ごもる
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| − | *105 お酒飲む人 花ならつぼみ 今日も咲け咲け 明日も酒
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| − | *106 私しゃ大島 雨水育ち 胸にぼうふらは 絶えやせぬ
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| − | *107 置いてゆくだな つぼみの私 後で咲くとも 主（にし）や知らぬ
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| − | *108 花の大島 岡田の港 椿咲くぞえ 実も結ぶ
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| − | *109 年は寄り来る 山道や茂る 人の情けも 薄くなる
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| − | *110 沖にちらちら 航海ランプ 主（ぬし）もいるずら あの船に
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| − | *111 色で迷わす 西瓜でさえも 中にゃ黒（苦労）の タネがある
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| − | *112 月を眺めて ほろりと涙 あの星あたりが 主（ぬし）の空よ
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| − | *113 月が出たなら 私と思え 私しゃ主（ぬし）だと 手で拝む
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| − | *114 沖を流れる 炭スゴさえも 鳥に一夜の 宿を貸す
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| − | *115 今年ゃこれきり また来年も 都合つけては 逢いにくる
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| − | *116 心意気さえ 届いていれば 逢うにゃ五年に 一度でも
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| − | *117 苦労する身は 細書きに いのちゃお前に かけすずり
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| − | *118 行って来いやい 四合の山に せめて十日も いたらこい
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| − | *119 先の出ようで 鬼とも蛇とも なるよ神とも 仏とも
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| − | *120 私ゃローソク 芯から燃える あなたランプで 口ばかり
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| − | *121 主（ぬし）を待つ待つ 月日を忘れ うぐいす鳴くから 春じゃやら
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| − | == 大島節 唄い手 ==
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| − | 大島節の唄い手といえば、[[大島里喜]]である。[[大島町]]元村生まれの[[大島里喜]]（おおしま りき）は、大島節を始め、あんこ節他、大島[[民謡]]界きっての唄い手である（物故者）。
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| − | [[大島里喜]]（本名：大久保里喜 [[1909年]]明治42年生）は、16歳の時、島唄の神様と言われた「柳瀬シズ」（女性）に大島民謡を勧められ、本格的に唄を習い始めたという。里喜によれば、この柳瀬シズが「本当の正式な大島節を始めた人」である。[[1937年]]（昭和12年）、里喜が28歳の時、初めて[[NHKラジオ]]でその歌声が日本全国に[[放送]]された。以来、大島里喜は、名実ともに大島[[民謡]]の第一人者となり、「大島節」や「[[あんこ]]節」が代表曲とされた。
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| − | [[1948年]]（昭和23年）、[[日本放送協会|NHK]]が[[東京]]と[[伊豆大島]]と[[伊豆]]との三元放送を行なった時に、[[大島町]]の民謡として、[[大島里喜]]の「大島節」を紹介した。その際[[アナウンサー]]が「大島のお里喜さんです」と紹介したため、以降「[[大島里喜]]」が通り名となった。[[芸名]]「大島里喜」の由来である。それまでは、本名の「大久保里喜」で活動していた<ref>[http://www.island-net.or.jp/~ankosan/sub120oosimarikino1.htm 大島ゆかりの文化人 大島民謡大島里喜] - 伊豆大島木村五郎農民美術資料館公式サイト 2012年05月06日閲覧</ref><ref>[http://www.island-net.or.jp/~ankosan/sub121oosimarikino2.htm 民謡歌手大島里喜顕彰のページ] - 伊豆大島木村五郎農民美術資料館公式サイト 2012年05月08日閲覧</ref>。
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| − | == 大島出身の著名人と大島節 ==
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| − | *宮川哲夫
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| − | [[大島町]][[波浮港]]出身の、[[レコード大賞]][[作詞家]]、宮川哲夫（みやがわ てつお、[[1966年]]作品「[[霧氷 (曲)|霧氷]]」で[[レコード大賞]]受賞、歌手[[橋幸夫]]、作曲[[利根一郎]]）は、[[1974年]]（昭和49年）に52歳で亡くなったが、[[1976年]]（昭和51年）に出版された遺稿「公園の手品師 宮川哲夫詩集」（宮川哲夫遺作品編集室発行、発行者宮川和恵）の47P - 48Pで「大島節」のオリジナル作詞を残していたことが記録されている。以下の7詞であるが、4つは出身地である[[波浮港]]を詞ったものである。
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| − | *三原山かよ 椿の花か いいや大島 波浮港よ
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| − | *お寄りなされよ 港へ波浮へ 波浮は女子（おなご）と 奥の山
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| − | *三原颪（おろし）か 吹く潮風か 誰が咲かせた 島つばき
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| − | *小池小池と 莫迦にはするな 波浮の港は 黄金海
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| − | *波浮の港を 小池たぁ野暮よ 小池どころか 鍋の底
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| − | *色が黒いと 言ふのは無理な 私ァ大島 浜育ち
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| − | *黒い髪の毛ァ 丈より長い 惚れたあの娘は 島育ち
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| − | ※宮川哲夫の[[プロフィール]]詳細は、Wikipedia記事「[[宮川哲夫]]」を参照。
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| − | *中出那智子
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| − | [[大島町]][[波浮港]]出身の、[[西洋]][[画家]]（[[油絵]] [[二紀会]][[宮本三郎]][[画伯]]師事）・中出那智子（なかで なちこ）は、[[2006年]]（平成18年）の[[大島町]]・藤井工房での個展「[[ふるさと]]を描く - 中出那智子油絵展」における「画家からのメッセージ」で、「大島節」について以下のように述懐している<ref name="nakade">[http://www.island-net.or.jp/~ankosan/sub52.htm ふるさとを描く中出那智子油絵展] - 大島藤井工房公式サイト 2012年06月09日閲覧</ref>。
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| − | 画家からの[[メッセージ]]・・・私は画業生活のなかで、自分を見失いそうになった時には、「大島節」を歌ったり、踊ったりして、かろうじて[[バランス]]をとってきた。それは遠い外国（[[南米]][[ブラジル]]・[[サンパウロ]]）だったり、北陸の雪の中（[[石川県]]・[[加賀市]]）であったりした。私はいつも、ふるさと伊豆大島の息吹きを、この胸に感じながら絵筆を握ってきた。
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| − | ※中出那智子の[[プロフィール]]詳細は、Wikipedia記事「[[中出那智子]]」を参照。
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| − | *つげ義春
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| − | [[大島町]][[元町 (大島町)|元町]]出身（0歳～4歳まで在住）の、[[漫画家]]・つげ義春（つげ よしはる、漫画誌[[ガロ (雑誌)|ガロ]]を中心に活動、代表作「[[ねじ式]]」「[[紅い花]]」他）は、[[1987年]]3月発表の作品「[[海へ]]」の中で、主人公が、家族5人（つげ一家）が幸せに暮らした[[伊豆大島]][[時代]]を懐かしむ[[シーン]]で、母親が[[あんこ]]娘姿で、大島全景や白煙上がる[[三原山]]、[[椿]]の花等を背景に「大島節」を唄い、踊る[[カット]]を、6カット登場させている。（歌詞は、わたしや大島 御神火育ちよ 胸に煙はよ たえやせぬ と表記）
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| − | ※出典 [[筑摩書房]]ちくま文庫「つげ義春コレクション② 大場電気 鍍金工業所 やもり」51P～88P作品「[[海へ]]」より ※つげ義春のプロフィール詳細は、Wikipedia記事「[[つげ義春]]」を参照。
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| − | *石川好
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| − | [[大島町]][[波浮港]]出身の、作家・石川好（いしかわ よしみ）は、[[1989年]]に小説「[[ストロベリー・ロード]]」で、第20回[[大宅壮一ノンフィクション賞]]を受賞しているが、同小説の中で、兄や日本人らと、[[カリフォルニア]]のイチゴ農園や出掛けた先々で、[[三原山]]や[[波浮港]]、[[クサヤ]]（室鯵の干物）や「大島節」等、出身地[[伊豆大島]]に関わる会話や単語が随所に出てくる。
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| − | ※出典 [[1988年]]刊「ストロベリー・ロード」（早川書房上 ・下刊、ISBN-10:4152033509、ISBN-13:978-4152033505） ※石川好の[[プロフィール]]詳細は、Wikipedia記事「[[石川好]]」を参照。
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| − | == 脚注 ==
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| | == 外部リンク == | | == 外部リンク == |
| | * [http://www.town.oshima.tokyo.jp/ 東京都大島町公式サイト] | | * [http://www.town.oshima.tokyo.jp/ 東京都大島町公式サイト] |
| − | * [http://www.island-net.or.jp/~ankosan/sub5.htm 中出那智子 伊豆大島生まれの洋画家]
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| | [[Category:日本の民謡の楽曲]] | | [[Category:日本の民謡の楽曲]] |