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| − | [[Image:Midge potts arrested.jpg|thumb|220px|[[2005年]][[2月9日]]、[[ワシントンD.C.]] の[[合衆国最高裁判所]]の階段上で市民的不服従の行動として捕虜拷問に反対するデモンストレーションを行い、逮捕される反戦運動家 Midge Potts]]
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| − | '''市民的不服従'''（しみんてきふふくじゅう、{{Lang-en|Civil disobedience}}）は、良心にもとづき従うことができないと考えた特定の法律や命令に[[非暴力]]的手段で公然と違反する行為である。個人的になされることも、集団的になされることもある。通常は特定の法律・政策に絞って行われる<ref>寺島俊穂『市民的不服従』15頁を参考にした。</ref>。
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| − | == 特徴 ==
| + | '''市民的不服従'''（しみんてきふふくじゅう、{{Lang-en|Civil disobedience}}） |
| − | === 他の行動との違い ===
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| − | 違法、故意、正当性の確信（良心）、公然、非暴力が、市民的不服従の条件である。これらの条件が欠けると、市民的不服従に固有の特徴はなくなり、別の言葉で呼ばれるべき行動になる。
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| − | 市民的不服従は、よくある犯罪と異なり、法を破ることが正しいと確信して行われる。不正な法律（[[悪法]]）に従うよりも、良心に従って違反するほうを選ぶ。そのような行為全般を指す言葉が[[確信犯]]だが、市民的不服従は確信犯のうち法を公然と破るものだけを指す。つまり、誰もがわかるように公然と行い、追及する官憲から逃げず、逮捕を妨げようともしない。確信犯は逃げ隠れするものもしないものも含む概念である。
| + | 良心にもとづき従うことができないと考えた特定の法律や命令に[[非暴力]]的手段で公然と違反する行為。 |
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| − | 悪法・暴政に対する反抗を正当とするのは、[[抵抗権]]の思想である。抵抗権による抵抗には暴力的な反乱・革命も含まれ、しばしば政府や体制の打倒に向かう。市民的不服従は非暴力的手段を用い、変えようとする対象は限定的である<ref>寺島俊穂『市民的不服従』21-24頁。</ref>。
| + | 個人的になされることも、集団的になされることもある。通常は特定の法律・政策に絞って行われる<ref>寺島俊穂『市民的不服従』15頁を参考にした。</ref>。 |
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| − | === 公然性と非暴力 ===
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| − | 市民的不服従の支えとなるのは、集団への同調や権威への服従を絶対視しない信念であり、その具体的な中身は宗教上の信仰である場合と、個人主義的・自由主義的な思想である場合とがある。宗教的な動機でも、非宗教的な動機でも、市民的不服従においては良心や道徳が重要な要素で、他の行動との区別のポイントになる公然性や非暴力もここに関わっている。
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| − | 市民的不服従の特徴の一つは、逃げも隠れもせず逮捕され、処罰されることにある。違反から利益を得ようとはせず、むしろ進んで不利益を受ける。このため、本当は利己的な動機からしたことで、主張は後から付けた言い訳だろうというような勘ぐり・非難は封じられる。公然と行う[[良心的兵役拒否]]が違法な不服従であっても一定の共感を得るのに対し、究極的な動機が同じでも隠れて行う[[徴兵忌避]]は厳しい非難を浴びるだけとなるのが通例である。
| + | *[[抵抗権]] |
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| − | また、市民的不服従を実践する人は、自分から暴力を振るわず、官憲やそれに同調する人々によって暴力を振るわれたときにも暴力で応戦することがない。不服従の人が非暴力を貫くかぎり、不必要な暴力をふるう加害者は、明白な悪である。受難と引き替えに、市民的不服従は高いレベルの道徳的迫力を持つ。そうして加害者が態度を改めること、中立的な人々の支持を取り付けることを期待する<ref>寺島俊穂『市民的不服従』20頁。</ref>。
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| − | === 遵法的態度と違法・違憲 ===
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| − | 市民的不服従は特定の法律・命令に絞って行われる。法律や政治秩序全般を否定するのではなく、むしろ他の面では遵法的な人が、良心に照らして譲れない部分に限って不服従を行うのが普通である<ref>寺島俊穂『市民的不服従』17-18頁。</ref>。
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| − | 市民的不服従が拠り所とする価値は、憲法で権利として謳われていることもある。その場合、逮捕され起訴された人は、法律の[[違憲|違憲性]]を裁判で争うことが可能である。勝訴すれば不服従した人が実は法を正しく守っていたということになるが、敗れた場合に不服従した人が誤りを認め、行動を止めるとは限らない。良心や、（憲法がのっとるべき根本規範としての）[[自然法]]を拠り所にする人は、その実現を妨げる判決は不当だと考えるのである。
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| − | === 集団的行動と個人的行動 ===
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| − | 市民的不服従は、個人が行うことも、集団でなされることもある。集団で始められる市民的不服従は[[社会運動]]・市民運動の一種であり、不服とした法律・制度を変えさせることを目的とする。
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| − | しかしそうした目標達成を現実には望めずに、後述する[[ヘンリー・デイヴィッド・ソロー|ソロー]]がしたような、たった一人で行う市民的不服従もある。不正を認める行動をとりたくない、悪に荷担したくないというのが、一人の個人が市民不服従に踏み切る動機である。その場合でも実行者は法律や政策の不正を公然と批判し、自分の行動が良心に照らして正しいと弁明する。時には個人的行動が追随者を生んで一個の社会運動になることもあるが、たった一人の抵抗にとどまることも少なくない。
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| − | === 非暴力の技法 ===
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| − | 市民的不服従を積極的な仕方で表現するときには、ある種の[[法律]]にわざと違犯することにもなる（例えば、スクラムや[[バリケード]]によって移動を妨害するとか、軍事基地を不法占拠するなど）。抗議者は自分がその行動によって逮捕されることになるだろうし、場合によっては当局から攻撃を受けたり殴打されることになるとも予期しているが、こうした非暴力的な仕方で市民的不正行為を実行するのである。逮捕や攻撃をされた時どう反応すればよいのか、抗議者があらかじめ訓練を積んでおくことも多い。そうすれば、いざという時取り乱したり思わぬ行動を取ったりして当局に脅威と思われてしまう恐れがないからである。
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| − | 例えばガンディーは概略次のようなルールを定めていた。
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| − | #不服従者は何があっても怒らないこと。
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| − | #相手の[[怒り]]は我慢すること。
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| − | #そのせいで暴行を受けることがあっても抵抗せず、仕返しもしないこと。どれほど殴られたり虐められたりしようが、怒りのもとでおこなわれた命令には決して従わないこと。
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| − | #当局から[[逮捕]]されそうになったら、文句を言わず逮捕されること。たとえば当局が自分の[[財産]]を[[押収]]しようとしても抵抗せず、当局のするにまかせること。
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| − | #他人の財産を預けられているときには、決してそれを当局に引き渡さないこと。そのせいで命を失うことになっても、絶対に反撃しないこと。
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| − | #悪口を言ったり罵ったりしてもいけない。
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| − | #したがって相手を侮辱してはいけない。隠語や新造語のたぐいでもいけない。
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| − | #イギリス[[国旗]]には[[敬礼]]しない。けれども国旗や英・印の役人に対して侮辱することもしてはいけない。
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| − | #闘争の最中に役人が侮辱されたり暴力を加えられることがあったら、[[命]]を賭けてその役人を守ること。
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| − | ガンディーは彼の非暴力抵抗運動と、西洋の受動的レジスタンスを区別していた。
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| − | == 歴史と実例 ==
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| − | === ソロー ===
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| − | 市民的不服従の実践と理論の草分けとなったのはアメリカ人の作家[[ヘンリー・デイヴィッド・ソロー]]である。ソローは、[[マサチューセッツ州]]が課したわずかな人頭税の不払いを続け、[[1846年]]7月に一晩だけ投獄された。不払いの理由は[[奴隷制度]]を容認する州への抵抗のためで、後にはメキシコに対する侵略戦争（[[米墨戦争]]）への反対も追加した。ソローはその体験をもとに[[1848年]]に講演し、[[1849年]]5月に講演録「市民的政府への抵抗」を発表した。死後[[1866年]]に「市民的不服従」に改題して論文集におさめられ、これが「市民的不服従」という語の起源となった。<ref>飯田実による『市民の反抗』「解説」365頁。寺島俊穂『市民的不服従』57-60頁、105頁注2。</ref>。
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| − | ソローは政府に懐疑的な個人主義者で、政府や（その背後にある）多数者でなく、個人個人がみずから良心に従って正・不正を決め、行動すべきだという信念を持っていた<ref>H. D. ソロー『市民の反抗』（岩波文庫）、岩波書店、1997年、11-12頁。原著初出は本文にある通り1849年である。</ref>。「人間を不正に投獄する政府のもとでは、正しい人間が住むのにふさわしい場所もまた牢獄である」<ref>飯田訳『市民の反抗』30頁。</ref>と書いたソローは、「少数派が全力をあげて妨害し」「すべての正しい人間を獄中に閉じ込めておくか、それとも戦争及び奴隷制度を放棄するかの二者択一を」政府に迫るべきだと論じた<ref>飯田訳『市民の反抗』30頁。</ref>。
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| − | 彼の行動は、代わりに税金を払ってくれる人を出しただけで、牢獄に入る追随者を生まなかった。奴隷制や侵略戦争を止める力にもならなかったが、死後に彼の思想は世界的な広がりを見せるようになった。
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| − | === 独立運動での用例 ===
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| − | 市民的不服従は、アフリカやアジアの旧[[植民地]]で[[宗主国]]からの独立を求める[[ナショナリズム]]運動が高まりを見せた時に主要戦術として用いられた。最も有名なのはマハトマ・ガンディーの戦術である。ガンジーは次のように述べている。「市民的不服従は、市民が市民であろうとする市民の本来的権利である。これには規律、思想、責任、留意、犠牲が必要である (Civil disobedience is the inherent right of a citizen to be civil, implies discipline, thought, care, attention and sacrifice)」。ガンディーはソローのエッセーから市民的不服従について学び、非暴力抵抗運動の思想を形成したのである。
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| − | === 南アフリカ ===
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| − | 南アフリカで市民的不服従を唱道したのは、[[デズモンド・ムピロ・ツツ|デズモンド・ツツ]]大主教と[[スティーヴ・ビコ]]である。とりわけ1989年のパープルレイン暴動やケープタウンでおこなわれた反[[アパルトヘイト]]・デモなどで市民的不服従がおこなわれた。
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| − | === アメリカ合衆国における市民的不服従 ===
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| − | 1960年代アメリカ合衆国の公民権運動指導者[[マーティン・ルーサー・キング・ジュニア]]もまた、市民的不服従の戦術を採用した。同様に、[[ベトナム戦争]]当時およびその後の反戦運動家も市民的不服従を採用した。1970年代以降、[[妊娠中絶]]合法化に反対するグループが政府に対して市民的不服従をおこなった。
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| − | === 市民的不服従と宗教 ===
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| − | 市民的不服従の実践者の多くには宗教的背景があり、神父や牧師が市民的不服従運動を指導することも多い。その顕著な例が[[カトリック教会|ローマ・カトリック]]司祭[[フィリップ・ベリガン]]であり、彼は反戦のための市民的不服従の実践によって10回以上も逮捕されている。同様に、[[同性愛差別]]反対運動のグループも教会の方針を変更させるため市民的不服従運動に参加している。
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| − | === 日本における市民的不服従 ===
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| − | 戦前において兵役拒否や良心的軍事費拒否をとなえた人として、例えば非戦論者内村鑑三に傾倒していた花巻の青年斉藤宗次郎がいる<ref>「戦争廃絶・軍備撤廃の平和思想研究」後藤光男（早稲田法学1979.3.20）[http://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/handle/2065/6364][https://dspace.wul.waseda.ac.jp/dspace/bitstream/2065/6364/1/A05111951-00-029000231.pdf]PDF-P.8</ref>。戦後では1959年3月の丹慶徳による[[納税拒否]]があるが、この抗議行動は税務署による容赦ない手続きと差押の通告により打ち切られた<ref>後藤光男1979、PDF-P.9</ref>。1972年には防衛費不払いを目的とした裁判が名古屋の伊藤静雄弁護士らにより提訴されたが、名古屋地裁での一審は却下<ref>昭和47(行ウ)29 税金支払停止権確認等請求事件</ref>、二審名古屋高裁は控訴棄却<ref>昭和55(行コ)17 税金支払停止権確認等請求控訴事件</ref>。
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| | == 脚注 == | | == 脚注 == |
| | {{reflist}} | | {{reflist}} |
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| − | == 参考文献 ==
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| − | {{wikisource|en:Civil Disobedience - Henry David Thoreau|ソロー『市民的不服従』（英語）}}
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| − | *[[ヘンリー・デイヴィッド・ソロー|H. D. ソロー]]著、飯田実訳『市民の反抗 他五編』（岩波文庫）、岩波書店、1997年。本項目でいう「市民的不服従 (civil disobedience)」を「市民の反抗」と訳している。
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| − | *寺島俊穂『市民的不服従』（シリーズ・政治理論のパラダイム転換）、風行社、2004年。
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| − | == 外部リンク ==
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| − | <!--以下、外部リンクは英語版からの流用なので、日本語版での有効性は要検証-->
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| − | *[http://www.earlham.edu/~peters/writing/civ-dis.htm Peter Suberの論文「市民的不服従」]{{en icon}}
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| − | *[http://thoreau.eserver.org/theory.html Lawrence Rosenwaldの論文「ソロー『市民的不服従』の理論、実践、影響」]{{en icon}}<!--リンク先移転のためアドレスを修正-->
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| − | *[http://eserver.org/thoreau/civil.html ソロー『市民的不服従』注釈版]{{en icon}}
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| − | *[http://thoreau.eserver.org/wendy.html Wendy McElroyの論文「ソローと市民的不服従」]{{en icon}}
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| − | *{{SEP|civil-disobedience/|Civil Disobedience}}
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| − | <!--*[http://www.sikhism.com/articles/origin_non_violence.htm Origin of Non Violence] 404Error
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| − | * [http://www.activistmagazine.com/index.php?option=content&task=category§ionid=9&id=200&Itemid=80 Pensions for Peace ~ ACT for the Earth] カナダの人権団体のサイト。項目との関係を要確認
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| − | *[http://home.snafu.de/mkgandhi/manifest.htm Manifesto against conscription and the military system, with an updated list of all signatories from 1993 to 2005] アメリカの平和団体のアピールだが、項目との関連が不明確
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| − | *[http://www.reclaimingquarterly.org ReclaimingQuarterly.org features photo-coverage of contemporary civil disobedience actions]
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| − | *[http://www.directaction.org DirectAction.org offers online organizing resources for civil disobedience] アメリカの活動家団体のサイト。項目との関係を要確認
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| − | *[http://sniggle.net/Experiment/index.php?entry=rtcg On Resistance to Civil Government] by Henry David Thoreau ソロー『市民的不服従』の原文だが、重複するため、あえてリンクする必要を感じない-->
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| − | {{社会哲学と政治哲学}}
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