Warning: Undefined variable $type in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php on line 3

Warning: "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/json/FormatJson.php on line 297

Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Setup.php on line 660

Warning: session_name(): Session name cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Setup.php on line 834

Warning: ini_set(): Session ini settings cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 126

Warning: ini_set(): Session ini settings cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 127

Warning: session_cache_limiter(): Session cache limiter cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 133

Warning: session_set_save_handler(): Session save handler cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 140

Warning: "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/languages/LanguageConverter.php on line 773

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Feed.php on line 294

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Feed.php on line 300

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46
http:///mymemo.xyz/wiki/api.php?action=feedcontributions&user=219.99.249.9&feedformat=atom miniwiki - 利用者の投稿記録 [ja] 2024-05-13T18:13:45Z 利用者の投稿記録 MediaWiki 1.31.0 魂魄 2017-03-10T22:48:05Z <p>219.99.249.9: </p> <hr /> <div>&#039;&#039;&#039;魂魄&#039;&#039;&#039;(こんぱく)は、中国の[[道教]]や[[伝統中国医学]]における[[霊]]についての概念である。<br /> <br /> == 道教の魂魄 ==<br /> 中国の道教では[[魂]]と魄(はく)という二つの異なる存在があると考えられていた。魂は精神を支える気、魄は肉体を支える気を指した。合わせて魂魄(こんぱく)とも言う。魂と魄は易の思想と結びつき、魂は陽に属して天に帰し(魂銷)、魄は陰に属して地に帰すと考えられていた。民間では、三魂七魄の数があるとされる。三魂は天魂(死後、天に向かう)、地魂(死後、地に向かう)、人魂(死後、墓場に残る)であり、七魄は喜び、怒り、哀しみ、懼れ、愛、惡しみ、欲望からなる。また、殭屍([[キョンシー]])は、魂が天に帰り魄のみの存在とされる。(三魂は「胎光・爽霊・幽精」「主魂、覺魂、生魂」「元神、陽神、陰神」「天魂、識魂、人魂」、七魄は「尸狗、伏矢、雀阴(陰)、容贼(吝賊)、非毒、除秽(陰穢)、臭肺」とされる事もある。)<br /> <br /> == 儒学&lt;!-- 前近代における中国、いわば儒の本場では、日本のように「儒教」とは記さない。加地伸行『儒教とは何か』中公新書 --&gt;における魂魄現象の解釈 ==<br /> 儒学(すなわち公式な学問)の解釈では、[[張載]](11世紀)の鬼神論を読んだ[[朱子]]の考察として、世界の物事の材料は気であり、この気が集まることで、「生」の状態が形成され、気が散じると「死」に至るとした上で、人間は気の内でも、精(すぐ)れた気、すなわち「精気」の集まった存在であり、気が散じて死ぬことで生じる、「魂は天へ昇り、魄は地へ帰る」といった現象は、気が散じてゆく姿であるとした&lt;ref&gt;[[加地伸行]] 『儒教とは何か』 [[中公新書]] 11版1995年(初版1990年) p.207&lt;/ref&gt;。この時、魂は「神」に、魄は「鬼」と名を変える(三浦国雄『朱子集』朝日新聞社)。この「魂・魄」から「神・鬼」への名称変更は、気の離合集散の原理の解釈によるもので、気がやって来るのは「伸」の状態であり、気が去っていくのは「屈」の状態であるとして、気の集散=気の伸屈・往来と定義したことから、「神」は「伸」(シン)に通じ、「鬼」は「帰」(キ)に通じ、元へ戻る=「住」(向こうへ行く)となる&lt;!-- 同書 p.207 --&gt;。ここに、鬼神=気の集散の状態=魂魄と至る。<br /> <br /> 「気は必ず散るものであり、二度と集まることはない」と儒学では定義しているが、これは仏教における[[輪廻転生]]という再生産を否定するためのものである&lt;!-- 同書 p.207 --&gt;。ただし、子孫が真心を尽くして祀る時、子孫(生者)の気と通じ感応することで、この世に「招魂」されるとする&lt;!-- 同書 p.207 --&gt;。一度、散じた気=魂魄は集まらないとしつつも、招魂の時は特別とする、この一見して矛盾した解釈こそ重要であり、この説明がなければ、祭祀の一事を説明できなくなるためである&lt;!-- 同書 p.207 --&gt;。この現象に関して、[[後藤俊瑞]]は「散じた気が大気中に残存し、再び集まり来ることを許容するものである」としたが、この矛盾した解釈をめぐっては、日本の朱子学者を悩ませる種となり、[[林羅山]]に至っては、「聖人が祭祀を設けたために、鬼神(=魂魄)の有無を半信半疑(中立的な立場)にならざるをえない」としている&lt;!-- 同書 p.207 --&gt;(『林羅山文集』巻三十五・祭祀鬼神)。これが因となって、日本近世では、無鬼論者&lt;ref&gt;多神教では先祖を人物神として祀ること([[氏神]]信仰)もあるから、無鬼論(魂魄の否定)は一部で無神論にも通じている。&lt;/ref&gt;([[伊藤仁斎]])と有鬼論者([[荻生徂徠]])に分かれた&lt;!-- 同書 p.207 --&gt;。<br /> <br /> == 伝統中国医学における魂と魄 ==<br /> === 魂 ===<br /> 伝統中国医学において、魂とは、[[肝 (五臓)|肝]]に宿り、人間を成長させて行くものであり、また、心を統制する働きだとされている。漢字の部首は「鬼」であるが、この「[[鬼 (曖昧さ回避)|鬼]]」が現在の「霊」とほぼ同じ意味で、頭にまだ少し毛が残っている白骨[[死体]]の象形文字である。左の云は、「雲」と同じで、形のないもの、掴み所の無いものの意味である。魂が強くなると、怒りっぽくなるとされる。<br /> <br /> === 魄 ===<br /> 「魄」のほうは、文字通り白骨死体を意味する文字で、人間の外観、骨組み、また、生まれながらに持っている身体の設計図という意味がある。五官の働きを促進させ、成長させる作用があるとされる。[[肺 (五臓)|肺]]に宿り、強すぎると物思いにふけるとされる。外観という意味では、「落魄(らくはく、落ちぶれて見てくれまでひどく悪くなる)の語がよくそれを表している。<br /> <br /> == 脚注 ==<br /> {{reflist}}<br /> <br /> == 関連項目 ==<br /> * [[霊魂]]<br /> *[[エジプト神話]]<br /> <br /> {{DEFAULTSORT:こんはく}}<br /> [[Category:道教]]<br /> [[Category:伝統中国医学]]<br /> [[Category:霊]]<br /> [[Category:心]]<br /> [[Category:文化人類学]]<br /> [[Category:民俗学]]<br /> [[Category:シャーマニズム]]<br /> {{China-stub}}</div> 219.99.249.9
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46