Warning : Undefined variable $type in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php on line 3 Warning : "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/json/FormatJson.php on line 297 Warning : Trying to access array offset on value of type bool in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Setup.php on line 660 Warning : session_name(): Session name cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Setup.php on line 834 Warning : ini_set(): Session ini settings cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 126 Warning : ini_set(): Session ini settings cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 127 Warning : session_cache_limiter(): Session cache limiter cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 133 Warning : session_set_save_handler(): Session save handler cannot be changed after headers have already been sent in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/session/PHPSessionHandler.php on line 140 Warning : "continue" targeting switch is equivalent to "break". Did you mean to use "continue 2"? in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/languages/LanguageConverter.php on line 773 Warning : Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Feed.php on line 294 Warning : Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/Feed.php on line 300 Warning : Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46 Warning : Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46 Warning : Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46
http:///mymemo.xyz/wiki/api.php?action=feedcontributions&user=202.242.21.1&feedformat=atom
miniwiki - 利用者の投稿記録 [ja]
2024-05-03T08:26:45Z
利用者の投稿記録
MediaWiki 1.31.0
和歌
2018-06-21T02:19:44Z
<p>202.242.21.1: </p>
<hr />
<div>{{Redirect|歌会|TBSラジオの番組|歌会 (ラジオ番組)}}<br />
{{Portal|文学}}<br />
'''和歌'''（わか）とは、[[短歌]]型式の古典[[詩]]。古典短歌。広義には『[[万葉集]]』に所収される歌体の総称。<br />
<br />
「'''和歌'''」の訓は「やまとうた」である。「和」の代わりに「倭」の字が、「歌」の代わりに「謌」、「哥」の字が宛てられたこともある。なお、歌謡と混同されるおそれがない[[文脈]]においては「歌」「うた」と表記され、呼ばれることもある。<br />
<br />
長[[連歌]]、[[俳諧]]、[[狂歌]]、川柳風[[狂句]]は定型の古典[[詩]]であるが、'''和歌'''には含まれない。また、[[明治]]の'''和歌'''革新家とその後継者の短歌作品、すなわち近現代短歌は「短歌」と称され、「'''和歌'''」とは称されない。近現代短歌はこの項では取り上げない。<br />
<br />
==概要==<br />
「'''和歌'''」の語は[[漢詩]]に対比される日本語詩を意味する言葉として造られた。『[[万葉集]]』の題詞に同義の「倭歌」「倭詩」や日本語の挽歌を意味する「日本挽歌」の字句が見られる。なお、『[[万葉集]]』題詞に見られる「和歌」は応答歌、唱和歌を意味し、この項の「和歌」とは別義である。<br />
<br />
和歌については、[[スサノオ|素盞嗚尊]]が以下の歌を詠んだのがはじまりであるという伝説がある。<br />
<br />
:やくもたつ いづもやへがき つまごみに やへがきつくる そのやへがきを<ref>『古事記』と『日本書紀』に収録されている。<br />
:『古事記』「夜久毛多都伊豆毛夜幣賀岐都麻碁微爾夜幣賀岐都久流曾能夜幣賀岐袁」<br />
:『日本書紀』「夜句茂多菟伊弩毛夜覇餓岐菟磨語昧爾夜覇餓枳都倶盧贈廼夜覇餓岐廻」（以上原文）<br />
<br />
これにより、のちに和歌のことを「八雲」（やくも）ともまた「八雲の道」ともいった。</ref><br />
<br />
現在和歌といえばこの形式、すなわち五七五七七と句を連ね、三十一字でつづる[[短歌]]のことを指す。 [[古今和歌集仮名序]]にもこの歌について、「すさのをのみことよりぞ、みそもじあまりひともじはよみける」と記されていることから、和歌のことを「みそひともじ」（三十一文字）ともいう。しかし和歌には、古くは短歌のほかにも[[長歌]]や[[旋頭歌]]という形式のものがあった。<br />
<br />
{| class="wikitable"<br />
!名称||形式||備考<br />
<!--|-<br />
|[[片歌]]||五七七||二つに分かれて唱和する片方で、最短の歌。--><br />
|-<br />
|長歌||五七、五七、…、五七、七||五七を3回以上繰り返し、最後を七音にする。主に公の場でうたわれるもので、[[反歌]]を伴う。<br />『[[万葉集]]』に多く見られるが、『[[古今和歌集]]』では5首入集するのみである。<br />
|-<br />
|短歌||五七、五七、七||各時代を通して最も詠まれている形式。<br />
|-<br />
|旋頭歌||五七七、五七七||<!--片歌の-->五七七を2回繰り返したもの。[[問答歌]]が多い。<br />
|-<br />
|[[仏足石歌体]]||五七、五七、七七||短歌の形式に、さらに七音を加えたもの。<br />
|}<br />
<br />
『古今和歌集』の真名序（漢文の序）には和歌の種類について、「長歌・短歌・旋頭混本の類、雑体一に非ず」とあるが、「混本」というのがどのような形式のものであったかは不明である。また仏足石歌体の形式は奈良時代に行なわれたのみであり、その後は廃絶している。<!--[[沖縄県|沖縄]]には[[琉歌]]というやや独特の形式がある。-->短歌からはのちに句を五七五と七七に分けて詠む[[連歌]]や[[俳諧]]が発生する。<br />
<br />
和歌を詠むことは、古くは貴族をはじめとする教養層にとってはたしなみのひとつであり、男女が詠み交わして自らの心を伝える手だてとし、また[[歌合]]や[[歌会]]が多く開かれ、そのための和歌が詠まれ披露された。そして詠まれた和歌は個人の[[歌集]]（[[私家集]]）や[[平安時代]]以降の勅命による[[勅撰和歌集]]の材料として集められ収録されている。ほかには勅命によらずに編纂された[[私撰集]]がある。<br />
<br />
和歌は「敷島」（しきしま）とも、また「敷島の道」とも呼ばれた。[[敷島]]とは[[大和国]]や日本のことを意味し、また[[枕詞]]のひとつでもあり「やまと」という言葉にあわせて使われている。すなわち「敷島のやまとうた」、「敷島のやまとうたの道」というつもりで用いられた言葉である。<br />
<br />
== 歴史 ==<br />
=== 上代 ===<br />
; 上代歌謡<br />
: 和歌が現れる以前に、感情の高まりから発せられた叫び・掛け声が次第に成長して、[[祭]]や労働の際に集団で歌われるようになった歌謡があったといわれるが、多くは[[文字]]に記されることなく失われてしまったという。それら歌謡が現在見られる五音七音でもって構成される和歌となるまでには、その形式に様々な過程や変遷を経たと見られる。現在<!--『[[ホツマツタヱ]]』、『[[ミカサフミ]]』、『[[フトマニ]]』、-->『[[古事記]]』、『[[日本書紀]]』、『[[風土記]]』、『万葉集』、『[[古語拾遺]]』、『[[琴歌譜]]』、『[[仏足跡歌碑]]』などに収録される韻文を上代歌謡と称しているが、その多くは五音や七音の句で構成されるなど、すでにかなり洗練された内容となっている。<br />
; 記紀歌謡<br />
: 『古事記』『日本書紀』に採られた上代歌謡を、特に[[記紀歌謡]]という。独立した歌謡ではなく、物語の効果を高めるために用いられていることが多いが、宮廷人が歌った儀式の歌謡や、創作もあるとされている。[[片歌]]・[[旋頭歌]]・[[短歌]]・[[長歌]]などの五音と七音を標準とする歌体に、[[対句]]・くりかえし・[[枕詞]]・[[序詞]]などの技法が用いられている。<!--<br />
他にも記紀の時代の歌謡には、奈良の[[薬師寺]]の仏足石歌碑に刻まれた歌、[[平安時代]]中期に書写された[[和琴]]の譜本『琴歌譜』がある。--><br />
: 上代歌謡は[[神楽歌]]や[[催馬楽]]などの[[楽器]]を伴う[[儀式歌]]の源流となるが、その歌体・技巧は後の和歌の母胎ともなっている。<br />
;万葉集<br />
: 統一国家が確立してゆく中で、大陸から漢詩が入ってきた影響もあり、個人の気持ちを個々に表現する歌が盛んに作られるようになった。それらを大成したのが『万葉集』である。万葉集の注記によると、万葉集以前にも『[[古歌集]]』、『[[柿本人麻呂]]歌集』、『[[笠金村]]歌集』、『[[高橋虫麻呂]]歌集』、『[[田辺福麻呂]]歌集』、『[[類聚歌林]]』などがあったとされるが、現存していない。『万葉集』は長い期間を経て多くの人々によってまとめられたが、最終的には[[大伴家持]]が現在の二十巻のかたちに編集したのだといわれている。約4500首が収められており、その最も古いものは[[仁徳天皇]]の代のものであるが、大部分は[[飛鳥時代]]から[[奈良時代]]中期にかけての約100年弱のもので占められている。[[貴族]]の歌のほかに[[東歌]]・[[防人歌]]など民衆の歌もあり、現実的・写実的な歌風が多いとされる。<br />
<br />
=== 中古 ===<br />
; 国風文化<br />
: 平安時代初期には漢詩文が公的な文学として和歌を圧倒した。和歌は私的に交わされる贈答歌が主となり、宮廷で詠まれることは奈良時代と比較すると少なくなった。しかし、[[遣唐使]]の派遣が[[承和 (日本)|承和]]年間に途絶した後は、中国人の[[海商]]が中国の文化や文物をもたらすようになり、貴族たちの間で中国の文化や文物に対するあこがれが高まった。その一方、貴族たちは、日本的なものを表現しようという気風が高まり、[[国風文化]]の時代となった。その過程で、[[仮名 (文字)|仮名]]の発達とあいまって和歌は次第に公的な文化として復権するようになった。『[[新撰万葉集]]』には漢詩（からうた）と和歌（やまとうた）が並べて記され、和歌が公的な文学としての地位を回復してゆく姿が見られる。宮中や貴紳の邸宅で[[歌合]]が行われ、中でも[[寛平]]5年（[[893年]]）のころに行なわれた『[[寛平御時后宮歌合]]』は、のちに最初の勅撰和歌集『古今和歌集』の編纂において多くその歌が採られた。この頃から、和歌といえば短歌形式のものをさすようになった。<br />
; 三代集<br />
: [[延喜]]5年（[[905年]]）、[[醍醐天皇]]の勅命によって、[[紀貫之]]・[[紀友則]]・[[凡河内躬恒]]・[[壬生忠岑]]の4人によって編纂されたのが『古今和歌集』であり、『万葉集』に入集しない和歌約1100首を二十巻に収める。その歌風は理知的・観念的であると一般にはいわれている。それから半世紀のちの[[村上天皇]]の頃に[[和歌所]]が置かれ、当時すでに読みにくくなっていた『万葉集』の訓読と『[[後撰和歌集]]』の撰進が[[梨壺の五人]]によって行われた。貴族の贈答歌が中心で、物語化の傾向がある。さらに半世紀後の[[一条天皇]]の頃に、『[[拾遺和歌集]]』が撰進された。典雅で格調正しい『古今和歌集』の伝統を受け継ぐものになっている。この『古今和歌集』、『後撰和歌集』、『拾遺和歌集』の三つをあわせて'''三代集'''と呼ぶ。<br />
;八代集<br />
: 平安時代後期には摂関政治が衰退し始め、貴族文化に変化が訪れた。そのころ撰進されたのが『[[後拾遺和歌集]]』である。保守的な『後拾遺和歌集』に対し、次の『[[金葉和歌集]]』は清新な叙景歌が中心で革新的なものであったが、続く『[[詞花和歌集]]』は再び保守的なものになっている。<br />
: 源平の争乱の後、[[後白河天皇|後白河院]]の命で[[藤原俊成]]が『[[千載和歌集]]』を撰進した。貴族社会の崩壊、武士の台頭という混乱の中で芸術至上的な傾向を示し、平安時代末期の和歌を一つの高みに導いた。俊成の弟子が撰進したのが次に述べる『[[新古今和歌集]]』である。『古今和歌集』から『新古今和歌集』までの勅撰和歌集をあわせて'''八代集'''と呼ぶ。<br />
<br />
=== 中世 ===<br />
[[鎌倉時代]]に入ると、政権を奪われた貴族たちは伝統文化を心のより所にしたことにより和歌は盛んに詠まれ、歌会が多く開かれた。歌会では和歌に独特の節を付けて詠み上げたがこれを'''披講'''という。披講には綾小路流や冷泉流などの流派が存在し、現在でも宮中の[[歌会始]]や神社での行事などで見ることができる。鎌倉への対抗意識もあって和歌に非常な熱意を示した[[後鳥羽天皇|後鳥羽院]]の命で撰進されたのが『新古今和歌集』である。その採られた和歌は歌合や歌会などにおいて、前もって題を設けて詠まれたものが多い。『千載和歌集』でみられた芸術至上主義がさらに進み、技巧は極致に達した。その一方で自然への愛や人生観を詠んだ[[西行]]、万葉調の[[源実朝]]も尊ばれた。<br />
<br />
『新古今和歌集』編纂の中心人物だった[[藤原定家]]の死後は、その子の為家が[[歌壇]]の指導者だったが、為家が亡くなると、家系も歌壇も[[二条派]]・[[京極派]]・[[冷泉派]]の三派に分かれた。三派は主導権をめぐって争い、うち二条派と京極派は次々と勅撰集を編纂し京都の中央歌壇の覇権を競った。冷泉派は始祖と鎌倉幕府との関係から、関東において武士の間で栄えた。<br />
<br />
=== 近世 ===<br />
[[近世]]初期には伝統的な歌学が集大成され、多くの歌人が生まれたが、既に「歌道」として完成された芸術になっていたため新しい歌風は生まれなかった。誕生まもない[[俳諧]]に比べて、上代からの伝統的日本文化である和歌の革新は抑制された。近世には国学が勃興し、国学者たちは古典を直接の典拠として歌論提唱と和歌実作を行い、また、古今伝授等の歌道家の説を根拠のないものとして厳しく批判した。契沖の『万葉代匠記』を始めとして万葉集研究が進み、万葉調歌人が現れたのも近世和歌の大きな特徴である。なおこの時期、琉球では王族や上流階級の間で和歌が盛んに詠まれている。[[17世紀]]、[[琉球王国|琉球国]]が薩摩の支配下に入ると、士族には和歌の素養を身に付けることが求められ、和歌の修辞法である序詞や掛詞、本歌取りなどの技法が在来の[[琉歌]]にも用いられるようになった。[[18世紀]]になると、[[清国]]の[[商人]]などごく一部であるが、国外の人々の和歌をたしなむ様子が、当時の[[随筆]]に記録されている<ref>[[寛政]]12年（[[1800年]]）の『桂林漫録』（けいりんまんろく）に、清人詠歌が数首と琉球国王子の読谷（ヨミタニサ）王子と義湾（ギノワン）王子の歌が記載されている。義湾王子の歌は富士山に関するもので、当随筆では安らかなるシラベと評されている。<!-- この随筆の信憑性までは保障できない --></ref>。<br />
<br />
近世後期になると京都から新しい和歌の動きが起こり、[[堂上家|堂上]]の[[二条派]]の流れをくむ[[地下人|地下]]の[[香川宣阿|香川家]]の末裔が始めた[[桂園派]]が登場した。桂園派は[[明治|明治時代]]初期まで歌壇に重きをなした。<br />
<br />
=== 近代 ===<br />
明治時代初期の和歌は堂上系や桂園派や国学者など江戸期からの伝統的な文化人たちが担ってきたが、和歌改革を志す人々（[[落合直文]]、[[与謝野鉄幹]]、[[佐佐木信綱]]、やや遅れて[[正岡子規]]ら）によって題詠による作歌・風雅な趣向が批判され、新時代に相応しい新しい歌風が生まれた。<br />
<br />
== 修辞技法 ==<br />
*[[枕詞]]<br />
*[[序詞]]<br />
*[[掛詞]]<br />
*[[縁語]]<br />
*[[本歌取り]]<br />
*[[歌枕]]<br />
<br />
== 脚注 ==<br />
<references/><br />
<br />
== 関連書籍 ==<br />
* 鈴木健一/鈴木宏子[編]、『和歌史を学ぶ人のために』世界思想社 <br />
* 谷知子『和歌文学の基礎知識』〈角川選書〉<br />
*『和歌を歌う 歌会始と和歌披講』(財)日本文化財団編、笠間書院、ISBN 4-305-70294-0<br />
<br />
== 関連項目 ==<br />
{{Wikiquote|和歌}}<br />
* [[万葉集]]<br />
* [[勅撰和歌集]]<br />
* [[私家集]]<br />
* [[私撰集]]<br />
* [[歌合]]<br />
* [[定数歌]]<br />
* [[歌枕]]<br />
* [[国歌大観]]<br />
* [[古今伝授]]<br />
* [[国学]]<br />
* [[歌道]]<br />
* [[歌学]]<br />
** [[六条藤家]]、[[御子左家]]、[[二条派]]、[[京極派]]、[[冷泉家]]<br />
* [[連歌]]<br />
* [[詩]]<br />
* [[辞世]]<br />
* [[歌会始]]<br />
* 和歌三神 - [[玉津島神社]]、[[住吉大社]]、[[北野天満宮]]<br />
<br />
== 外部リンク ==<br />
*[http://wakabun.jp/ 和歌文学会]<br />
* [http://reizeike.jp/ 冷泉家時雨亭文庫]<br />
<br />
{{日本の伝統芸能}}<br />
{{日本関連の項目}}<br />
<br />
{{デフォルトソート:わか}}<br />
[[Category:和歌|*わか]]<br />
[[Category:レトロニム]]</div>
202.242.21.1
Warning : Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46