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http:///mymemo.xyz/wiki/api.php?action=feedcontributions&user=180.220.196.107&feedformat=atom miniwiki - 利用者の投稿記録 [ja] 2024-05-06T15:10:50Z 利用者の投稿記録 MediaWiki 1.31.0 文化人類学 2018-07-03T14:56:25Z <p>180.220.196.107: /* 外部リンク */日本文化人類学会公式サイトのURLを旧版(リンク切れ)から新版に変更</p> <hr /> <div>{{人類学}}<br /> {{参照方法|date=2015年7月}}<br /> &#039;&#039;&#039;文化人類学&#039;&#039;&#039;(ぶんかじんるいがく)は、[[人間]]の生活様式全体([[生活]]や[[活動]])の具体的なありかたを研究する[[人類学]]&lt;ref&gt;広義の人類学は[[自然科学]]・[[人文科学]]・[[社会科学]]の諸領域にまたがる[[学際]]科学といえる。しかし[[日本学術振興会]]は、それらの学問分類において[[人類学]]を自然科学に、&#039;&#039;&#039;文化人類学&#039;&#039;&#039;を[[人文科学]]に分類している。他方、研究や教育の現場では文化人類学の隣接学問としての[[社会学]]との類似性や共通点から[[社会科学]]のひとつであると主張するものもいる。&lt;/ref&gt;の一分野である。<br /> <br /> == 概要 ==<br /> [[人類学]]は一般に、人類の[[進化]]や[[生物学]]的側面を研究する[[自然人類学]]と、人類の社会的・[[文化]]的側面を研究する文化人類学 (Cultural Anthropology) あるいは社会人類学 (Social Anthropology) に大別される。文化人類学の名称は[[アメリカ合衆国|アメリカ]]において用いられ、[[イギリス]]および多くのヨーロッパ諸国では「社会人類学」の名称が用いられてきた。他のヨーロッパ諸国や[[日本]]においては[[民族学]]([[英語]]圏での [[:en:Ethnology|Ethnology]]、[[ドイツ語]]圏での [[:de:Ethnologie|Ethnologie]])の名称も用いられている([[民族学]]を一分野とする場合も多い)。[[民俗学]]([[:en:Folklore|Folklore]])もまた隣接分野として共通の研究テーマを共有することが多い。<br /> <br /> [[自然人類学]]は、人類を進化の過程によって形作られてきた生物学的側面から捉える。それに対して、文化人類学は自然の対義としての文化から人類を研究しようとする[[学問]]分野である。文化とは、進化の過程を経て形成された遺伝的な形質のことではなく、人類が後天的に学習した行動パターンや[[言語]]、人工物の総体を指している。したがって文化人類学の隣接科学には[[言語学]]と[[考古学]]があり、アメリカの[[学部]]ではこれらの学問に加えて[[自然人類学]]をあわせて総合的に教育されている。<br /> <br /> より狭い意味で文化人類学は[[民族]]・[[社会]]間の文化や社会構造の比較研究としても理解されている。社会人類学や民族学という名称は文化人類学という用語とほぼ同義である。[[ブロニスワフ・マリノフスキ]]による[[1914年]]のパプア調査以後&lt;ref&gt;実際の人類学的フィールドワークの起源はさらに古く[[ケンブリッジ大学]]では[[1898年]]に[[トレース海峡]]に調査隊を派遣し、親族研究法の基礎をつくったW.H.R.リヴァースらが参加している。&lt;/ref&gt;、この分野では数ヶ月から数年に渡って研究対象となる社会に滞在し、その集団の構成員の一員として[[生活]]する[[参与観察]]の手法を用いることが一般的となった。<br /> <br /> == 学説史 ==<br /> 一般に文化人類学の学説史においては、[[ブロニスワフ・マリノフスキ]]の『[[西太平洋の遠洋航海者]]』、[[アルフレッド・ラドクリフ=ブラウン]]の『アンダマン島民』の両書が出版された[[1922年]]を境にして近代的人類学が始まったとされる。なお、これ以前の人類学者としては歴史主義(すべての社会は未開状態から段階を経て進歩していくとする考えで、西欧近代をその頂点とした)や伝播主義(類似する社会習慣がある場合、一方から他方にそれが伝播したとする考え)を特徴とする[[ルイス・ヘンリー・モーガン]]や[[ジェームズ・フレイザー]]、[[ロバート・ローウィ]]らがあげられる。<br /> <br /> この時期、マリノフスキが確立したフィールドワークの手法によってデータの体系的収集が可能になり、さらにラドクリフ=ブラウンによって[[フランス]]の[[社会学]]者[[エミール・デュルケーム|デュルケーム]]の社会理論に基づいた[[構造機能主義]]理論が確立され、[[社会科学]]としてのその基礎が築かれた。<br /> <br /> マリノフスキとラドクリフ=ブラウンはともに[[イギリス]]を中心に活動したため(もっとも両者はともにアメリカで教鞭をとっている)、第二次世界大戦後は彼らの後を受けたイギリス社会人類学の伝統が人類学の本流として認識されるようになった。しかし、各国の人類学にはこれとは異なる伝統が存在しており、その中でもアメリカとフランスの伝統はしばしば強い影響力を持った。<br /> <br /> 特にアメリカにおいては、[[フランツ・ボアズ]]を中心とした独特の学派が受け継がれてきた。この学派では社会関係と社会構造に注目する社会人類学よりもより包含的なアプローチを取り、人間の慣習や社会制度、[[心理]]的傾向性、言語、[[物質文化]]と言った多様な要素からなる広義の文化に焦点を当てた。<br /> <br /> この学派は、この幅広い文化の概念を用いて各民族(具体的には北米原住民)の固有文化を記述することに専念し、社会人類学のような理論化に対しては批判的であった。この学派の姿勢は乏しい資料を基に[[エスノセントリズム|自民族中心主義]]的な理論化を行った進化主義への反発から来ていると言われ、ボアズらはこのような進化主義的立場に抗してそれぞれの文化はそれぞれの価値において記述・評価されるべしであると言う[[文化相対主義]]を主張した。このように理論を排除する立場をとったため、アメリカ文化人類学派はイギリス社会人類学に対して理論的な発展では後れを取ったが、現在では文化相対主義の立場は、世界の文化人類学者にとって広く自明のものとして認知されている。また、一方で社会関係にこだわらない包括的な立場を取り、言語や心理過程、地理的範疇や生態系にも焦点を当てたために、後に[[心理人類学]]([[文化とパーソナリティ論]])、[[生態人類学]]([[新進化主義]])、といった数多くの下位分野を生み出すことになった。<br /> <br /> 日本に於いては、[[岡茂雄]]が戦前に、民族学・民俗学及び考古学専門の書店「岡書院」を開き、多くのを出版した。また、歴史学者、考古学者の[[西村眞次]]が[[1938年]]に早稲田大学文学部内に文化人類学会を設置して初代会長に就任、人類学の教科書を3冊上梓するなど、文化人類学の認知に貢献した。<br /> <br /> 戦後は、イギリスに留学して社会人類学を修めた[[中根千枝]]を招いた[[東京大学]]や[[東京都立大学]](現・首都大学東京)においてイギリス流の社会人類学が受容された。一方、関西では[[生態学]]者[[今西錦司]]の弟子である[[梅棹忠夫]]を中心とした[[京都大学]]人文科学研究所がアジア・アフリカ各地に探検隊を派遣して多くの研究を行った。その成果は[[日本万国博覧会]](大阪万博)におけるメイン館の展示となり、その後同跡地には[[国立民族学博物館]]が設立されて日本における文化人類学の研究拠点となった。生態学者[[今西錦司]]の影響下に発展した京都の人類学は[[霊長類]]学との協力が盛んで自然科学出身の人材も多く、環境利用や生業、技術、進化など人類社会の生態学的側面に焦点を当てた研究も進められた。また、梅棹忠夫が1950年代に著した『[[文明の生態史観]]』は、当時の日本の論壇とくに[[唯物史観]]が支配的だった当時の社会科学全般に衝撃を与えた。<br /> <br /> 文化人類学は様々な国でその国独自の事情を反映して多様に発展してきたが、近年は交流の活発化に伴ってかつてのような国ごとの個性はそれぞれのフィールドごとに再編されつつあり、国による違いは徐々になくなりつつある。<br /> <br /> また1970年代以降、文化人類学がおもな対象としてきた[[開発途上国|発展途上国]]社会で急激に開発が進み([[ポストコロニアル]])、新たな社会問題が発生するようになるに伴って学問の性格も徐々に変化してきた。特に1980年代以降は、[[開発]]、[[医療]]、[[後天性免疫不全症候群|エイズ]]、[[環境問題]]、[[教育]]、[[観光]]などの社会問題を扱う[[応用人類学]]の分野が急成長し、急激に多様化が進みつつある。さらに、[[ポストモダン]]の相対主義的潮流のなかで[[ポストコロニアル理論]]を打ち立てた[[エドワード・サイード]]の『[[オリエンタリズム (サイード)|オリエンタリズム]]』や人類学者[[ジェイムズ・クリフォード]]の『文化を書く』などの批判に関連して、文化人類学者が[[異文化]]を「書く」とはどういうことなのか、という学問の根幹に関わる問題も提起された。同様に人類学的行為の政治性や方法論・理念([[文化相対主義]]、[[社会構築主義]]など)についての議論も盛んに行なわれている。さらに[[構造主義]]を普及させた[[クロード・レヴィ=ストロース]]は、従来の欧米の人文科学における人間の文化・生活に対する捉え方に疑問を投げかけ、哲学部門を中心とした人文科学全体の学問の在り方に関する議論が活発になっている。<br /> <br /> == アメリカにおける文化人類学 ==<br /> 文化人類学は、米国ではフランツ・ボアズ以来、人類学(人間の性質を総合的に調査)の4つの分野の1つとして成長したものである。それは科学的な人類学の一分野として発展、展開してきた「文化」の概念を扱うものであり、また、それは人間相互の文化的変化を調査する人類学の一分野である。<br /> <br /> 「文化」の人類学的概念はある種の人間は「自然のまま」で生活しているように、初期の西部の言葉が「文化」と「自然」の中間的状態に基づいていることに対するものが発端としてある。アメリカの文化人類学者の議論は、文化とは「人間の性質」であり、すべての人は経験を格付けする能力があり、象徴的に格付けたものをよみとり、その抽象概念を他人に教える能力があるというものである。<br /> <br /> == 文化人類学の諸分野 ==<br /> 文化人類学の学問対象および資料は以下の通りである&lt;ref&gt;祖父江(1979)&lt;/ref&gt;。<br /> <br /> # [[フィールドワーク]](実地調査)などの方法論、学説史<br /> # 民族史(エスノヒストリー)<br /> # [[言語]]<br /> # [[自然環境]]、[[生業]]([[狩猟]]、[[漁澇]]、[[牧畜]]、[[農業]])、[[衣食住]]、[[民具]]、[[技術]]、[[芸術]]など<br /> # [[婚姻制度]]や[[家族]]・[[親族]]の構造、[[社会]]・[[政治]]・[[経済]]の仕組み、人間関係、さまざまな集団の成り立ち、[[伝統]]、[[習慣]]と[[制度]]など<br /> # [[宗教]]・[[信仰]]・[[呪術]]・[[儀礼]]・[[祭礼]]など<br /> # [[神話]]・[[伝説]]・[[民話]]など<br /> # [[民謡]]・[[音楽]]・[[舞踏]]・[[劇]]など<br /> # 都市における諸問題、都市文化や文明の影響による変化など<br /> # [[躾]]や[[教育]]の仕方、[[人格]]形成と民族・国民性の特色、文化の変化と心理的適用、精神衛生など<br /> # その他(映像人類学、民族映画学、認識人類学、医療人類学)<br /> <br /> == 文化の定義 ==<br /> # 後天的に獲得されたものであって、生物として、人が持っている遺伝形質ではないもの<br /> # 歴史的に形成され、維持・変化してきたもの<br /> # ある集団の中で、その集団のある成員から、ほかの成員に『記号』を通して伝達されるもの<br /> # ある集団の中で、個人的なものではなく、ある集団の成員に多かれ少なかれ共有されるもの<br /> # (以上をふまえて)文化というのは集団の成員や、集団自体を形成・維持するための、あらゆる生活様式、ないし思考様式と、その具体的要素を含む<br /> <br /> とされる。が、西欧的思考による猿の文化を否定するための定義と言えなくもない。<br /> <br /> == フィールドワーク・実地調査 ==<br /> 数カ月から数年に渡って研究対象となる社会に滞在し、その集団の構成員の一員として[[生活]]する[[参与観察]]は、《実地調査》の1手法である。フィールドワークには、[[観察]]、参与観察、[[面接]]《[[インタビュー]]》、[[心理テスト]]などの手法がある。<br /> <br /> フィールドワークにおいてどんな調査結果が得られるかについて、調査する者の[[価値観]]、調査対象を好きか嫌いか、調査者と調査対象の間に生まれた[[関係]]([[ラポール]]、rapport)、などが関係するところが、文化人類学が持つ課題である。日本に於いて、複数の地をフィールドワークすることが学問的に好ましいが、多くの人類学者は大学院生時に行ったフィールドワークの対象社会を生涯にわたって研究することが多く、それは社会的な制約(大学の講義等)により複数の社会を対象とすることが困難であるからであることが言える。<br /> <br /> === 倫理的な問題 ===<br /> さらに[[1970年代]]頃から、調査される側の迷惑、調査する側の[[倫理]]、が課題として取り上げられている([[モラール]])。{{要出典範囲|[[ベトナム戦争]]時には[[アメリカ中央情報局|CIA]]からの資金で盛んに文化人類学者がベトナムの地で活動したことが有名であり、多分に研究成果が戦争利用された。|date=2013年2月}}アメリカ人類学会には倫理委員会 (Committee on Ethics) が設けられ、[[1975年]]に綱領「職業的責任の原理」が、[[1984年]]に「倫理コード」が作成された。日本では[[1988年]]の第25回日本民族学会研究大会にて[[シンポジウム]]「民族学と少数民族-調査する側と調査される側」が催され、これをきっかけに研究倫理委員会が設置された。<br /> &lt;!---出典なし。---<br /> 文化人類学者による研究成果は、経済活動や戦争に十分利用できてしまう価値を持ち、研究の種類によっては調査される側に相当のダメージが及ぶことがある。そのため、多くは村名等を仮名・匿名で発表することによって被害発生の防止を図るが、現実的な効果は薄いのが現実である。---&gt;<br /> <br /> == 文化(社会)人類学者 ==<br /> {{see|文化人類学者の一覧}}<br /> <br /> == 脚注 ==<br /> {{脚注ヘルプ}}<br /> {{Reflist}}<br /> <br /> == 参考文献 ==<br /> * [[石田英一郎]] 『文化人類学入門』 [[講談社]]&lt;講談社現代文庫&gt;、1976年、ISBN 4-06-158029-9<br /> * [[祖父江孝男]] 『文化人類学入門』 [[中央公論社]]&lt;中公新書&gt;(増補改訂版)、1990年、ISBN 4121905601<br /> * [[竹沢尚一郞]] 『人類学的思考の歴史』京都:世界思想社、2007年、ISBN-9784790712695<br /> <br /> == 関連項目 ==<br /> === 人類学者 ===<br /> * [[文化人類学者の一覧]]<br /> * [[日本の人類学者の一覧]] - 人類学一般<br /> <br /> === 人類学の下位分野 ===<br /> {{Col|<br /> * [[医療人類学]]<br /> * [[開発人類学]]<br /> * [[観光人類学]]<br /> * [[生態人類学]]<br /> * [[教育人類学]]<br /> * [[経営人類学]]<br /> |<br /> * [[経済人類学]]<br /> * [[宗教人類学]]<br /> * [[政治人類学]]<br /> * [[比較神話学]]<br /> * [[心理人類学]]<br /> |<br /> * [[言語人類学]]<br /> * [[芸術人類学]]<br /> * [[認識人類学]]<br /> * [[映像人類学]]<br /> * [[象徴人類学]]<br /> |<br /> * [[解釈人類学]]<br /> * [[都市人類学]]<br /> * [[ドグマ人類学]]<br /> * [[設計科学]]<br /> * [[文化の型]]<br /> }}<br /> <br /> === 関連諸学 ===<br /> * [[司法人類学]] (forensic anthropology)<br /> * [[社会学]]<br /> * [[民族学]]<br /> * [[歴史学]]<br /> == 外部リンク ==<br /> * [http://www.jasca.org/ 日本文化人類学会]<br /> * [http://www.minpaku.ac.jp/ 国立民族学博物館]<br /> * [http://anthropology.hus.osaka-u.ac.jp/ 人類学研究室] &amp;mdash; [http://www.osaka-u.ac.jp/ 大阪大学]。さらに同研究室の[http://anthropology.hus.osaka-u.ac.jp/link.html 人類学関係リンク集]をも参照。<br /> * [http://sites.google.com/site/wwwshajin/ 社会人類学研究室] &amp;mdash; [http://www.metro-u.ac.jphttp:// 首都大学東京]<br /> * [http://illcommonz.exblog.jp/ 文化人類学解放講座]<br /> * [http://www.cscd.osaka-u.ac.jp/user/rosaldo/0-culanthro.html 文化人類学 入門]<br /> * [http://rlatblog.wordpress.com/about-2/ 変容人類学研究室 (R.L.A.T.)]<br /> <br /> {{Normdaten}}<br /> {{DEFAULTSORT:ふんかしんるいかく}}<br /> [[Category:文化人類学|*]]</div> 180.220.196.107
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/extensions/HeadScript/HeadScript.php:3) in /home/users/1/sub.jp-asate/web/wiki/includes/WebResponse.php on line 46