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miniwiki - 利用者の投稿記録 [ja]
2024-05-04T20:37:43Z
利用者の投稿記録
MediaWiki 1.31.0
系譜学
2018-04-16T22:22:36Z
<p>124.40.72.145: 概要・源流と発展・他の分野との関係に追記</p>
<hr />
<div>{{出典の明記|date=2012年1月|ソートキー=学}}<br />
'''系譜学'''（けいふがく）あるいは'''系図学'''（けいずがく、[[英語]]：genealogy）とは、特定の[[家族]]の親子・姻戚・養子関係を明らかにし[[家系図]]を作成する学問をいう。<br />
<br />
== 概要 ==<br />
もとは世襲制に関わる王侯貴族などが行うものだったが、一般家庭においても財産相続問題以外に自分のルーツを知りたいという[[好奇心|知的好奇心]]による趣味に近い活動としても盛んである。日常的な言い方ならば家系調査、系図作成、先祖探しといったものに当たる。その具体的な活動は、先祖の住んでいた地域の寺院や役所、その親戚を訪ね、縁戚者名の収集・確認、種々の証拠（洗礼簿や[[過去帳]]などの個人記録、公文書、史料、[[本姓|姓]]、[[苗字]]、[[名前|名]]、[[地名]]、また近年は[[DNA型鑑定|DNA鑑定]]による[[遺伝]]的証拠も）に基づくそれらの関係の確定、さらに系図の作成を含む。<br />
<br />
なお[[家族史]]（family history）と重なる部分が多く、同義に用いられることもあるが、各個人の生涯よりも個人間の関係を重視する点で区別される。<br />
<br />
== 源流と発展 ==<br />
元来、系譜学は特にヨーロッパの王侯貴族を対象として発生したものである。その理由は、血統が君主の地位、国家の統治権を相続させる世襲制（[[王権神授説]]。国家を統治する資格は[[家系|血統]]によって継承させるという考え。）に関わる問題と考えられると共に中国を中心とする東アジアで取られる[[禅譲]]（血統に因らない君主の交代。）を美徳とする考えがなく生物学上の親子の繋がりを絶対的に重視した文化的な違いによる。例えば[[漢|漢帝国]]の[[高祖]]の出身は、貴族ではないが皇帝に就いているが、ヨーロッパにおいて平民が国王に就くということはあり得なかった。また[[キリスト教]]により重婚が否定され、教会により厳しく管理された歴史がある。例えばヨーロッパでは正式に結婚していない男女の間に生まれた子供は、諸子とされ、相続権以外にも様々な権利が認められなかったが、他の地域では重婚によって生まれた子供や養子によって迎えられた個人にも権利が認められた。<br />
<br />
上記のように特に[[ヨーロッパ]]では、古くから重視され、後に[[紋章学]]（家系全体を見る系譜学に対し、個人のルーツを明らかにするもの。）なども発達した。無論、[[東アジア]]や[[中東]]などでも古くから同様のものが発達している。取り分け日本では[[家紋]]という文化が作られた。古代から[[王]]や[[皇帝]]が自分を神聖視（[[君主崇拝|皇帝崇拝]]）させ、政治的な効果を狙って[[神]]や文明創始者の子孫を称する例は、洋の東西を問わず数多い。まず古代ギリシアの王族や[[パトリキ|ローマ貴族]]は、様々な神の末裔を名乗った。例えば[[アレクサンドロス3世|アレクサンドロス大王]]のアルゲアス王家は[[ヘーラクレース|ヘラクレス]]の子孫といわれ、[[ガイウス・ユリウス・カエサル|カエサル]]のユリウス氏族は[[ウェヌス]]の子孫と名乗った。多くは近代化に伴って廃れたが現代にまで関係しているものでも、[[天照大神]]（直接の先祖は、天照の養子である[[アメノオシホミミ|天忍穂耳]]）の子孫を称する日本の[[皇室]]や、[[エリザベス2世]]女王も[[ウェセックス]]王の子孫（[[アングロサクソン年代記]]作者によれば）であり、[[ゲルマン神話]]の最高神ウォーデン（[[オーディン]]）の子孫ということになる。ただし神の存在が実証されない以上、いずれも虚偽と考えられている。また日本の「[[本姓|源平藤橘]]」のように地方の有力者が自らを中央の高貴の家柄に結び付けようとしたことや[[イスラム教]]の[[カリフ]]のように時代が下ると無関係な者が自称することが起こった。これらの家系の多くは創作と考えられており、より正確な家系図を作る為、ヨーロッパではこれら古い系譜学より実証的な系譜学が[[19世紀]]になって発展した。<br />
<br />
系譜学は、旧世界では歴史も古く趣味としてもポピュラーである。移民が圧倒的に多い[[アメリカ合衆国]]ではやや事情が異なり、[[1970年代]]後期、特に[[アレックス・ヘイリー]]が自身の家系を物語化した『ルーツ』に触発されて爆発的ブームになった。また[[モルモン教]]では「死者に対する洗礼」を行っており、アメリカではこれも系譜学への関心のきっかけとなっている。[[ユダヤ系]]や東アジアの祖先崇拝のように[[宗教]]との関係が重視されることもある。欧米ではFamily history societyなどの名で活動が盛んであり、アマチュアやボランティアが中心となって活動している。<br />
<br />
日本で類似のものとしては[[太田亮]]が設立した系譜学会、[[丹羽基二]]の日本家系図学会、丸山浩一の家系研究協議会などがある。<br />
<br />
近年の[[インターネット]]の発展で情報源（たとえば[[墓]]に書いてある氏名や昔の[[国勢調査]]記録など）も爆発的に増えるとともに、国際的な交流も容易に行えるようになり、ますます盛んになった。<br />
<br />
== 他の分野との関係 ==<br />
系譜学は他のいろいろな分野とつながりがある。系譜学は[[民族学]]でも重要な方法である。個人の家系を明らかにすることは社会組織の面からも（常に縁戚者とともに生活しているような社会では特に）重要であり、また法律的な要請（遺産や[[家]]の[[相続]]）もある。系譜学は広範囲の[[歴史]]（政治、法制、社会、移住などに関する）とも深いつながりがあり、逆に系譜学的研究から歴史がより明らかになる場合もある。個人レベルでは、知らなかった親戚とのつながりができたり、秘密にされていたことが暴露されたりすることもある。例えば英国[[ウィンザー朝|ウィンザー家]]は、ドイツ貴族ハノーファー家に連なり、女子の王位継承を認めたことで[[ヴィクトリア (イギリス女王)|ヴィクトリア１世]]を輩出し、後にドイツが敵国になったため名前を改称した歴史を持つ。これはウィンザー家の家系を遡ることで政治・社会・法制・移住を物語っている。系譜の調査は、墓石や公文書などを調べれば誰でも可能となる。しかし個人情報のうち公開されている部分であってもあくまで私生活を暴くことに変わりなく[[プライベート]]に根差した問題であり、注意が必要である。<br />
<br />
フィクションでは、背景を面白くするため登場人物に複雑な家系を与えることが多く、こうしたものを趣味として研究する人も多い。<br />
<br />
== 遺伝的調査 ==<br />
[[デオキシリボ核酸|DNA]]は、祖先から子孫へ比較的変化せずに受け継がれ、家系を忠実に表す指標である。親子など近い血縁関係の有無を調べるのにはすでにDNA鑑定が広く使われているが、さらに古く遡る家系調査にも使われるようになってきた。特に2種類のDNA、[[Y染色体]]（父系）と[[ミトコンドリアDNA]]（母系）が重視される。前者は男性だけが持ち、父親から息子へ受け継がれ、父系の調査に有効である。後者は全ての人間が持っており、母親からのみ受け継がれ、母系の調査に有効である。いずれも他の[[染色体]]との[[組み換え]]がなく、ごくわずかな突然変異が起こるだけで子孫に伝えられる。DNA鑑定により、2人の人がある時間経過の範囲内（数百年以内）で血縁関係にあるかないかを高い確度で知ることができる。個々の鑑定結果をまとめて比較的最近の共通祖先の子孫かどうかを（直接的に母系または父系から）わかるようにした[[データベース]]が多数作られている（Sorenson Molecular Genealogy Foundation[http://smgf.org/]など）。<br />
<br />
この方法で最近アメリカ社会に話題と波紋を巻き起こした例に、第3代大統領[[トーマス・ジェファーソン|トマス・ジェファーソン]]の子孫の問題がある。ジェファーソン家の女奴隷[[サリー・ヘミングス]]の子供の一部の父親がジェファーソンではないかと彼の生前から取り沙汰されており、彼の弟ランドルフやその他の親族も怪しいといわれてきた。彼らの男系子孫とされる男性たち（ジェファーソンには正式の息子はいなかったので親族の子孫のデータからの推測になるが）を対象としてY染色体を用いた研究が20世紀末に複数行われた。確定的な結論は出ていないが、サリーの長男トマス（子孫はジェファーソンの子と信じている）はジェファーソンと直接関係なく、末子エストンはジェファーソンまたはランドルフの子あるいは孫の可能性があるといわれている。<br />
<br />
もっと長い時間経過（千年から数万年程度）では、人類の移住パターンと[[民族]]の起源を研究するために[[遺伝学]]的な方法が用いられている。このようなプロジェクトは究極の[[プライバシー]]ともいえる遺伝情報を対象とするものだから、参加は自由意志によって行われている。似た研究として、遺伝データを直接用いるのでなく[[数学]]的モデルを用いて現生人類の[[共通祖先]]の生存年代を見積もるものがある。<br />
<br />
{{see also|Y染色体ハプログループ}}<br />
<br />
== 情報技術によるデータの共有 ==<br />
研究者間のデータの共有は[[インターネット]]を利用して盛んになっている。ほとんどの系譜学ソフトウェアは[[GEDCOM]]フォーマットによって個人とその関係についての情報を出力できるようになっており、[[データベース]]のほか[[eメール]]やインターネットフォーラムで共有でき、[[GED2HTML]]、[[PhpGedView]]、[[Phpmyfamily]]などのオンラインツールで[[ウェブサイト]]用に変換することができる。系譜学用[[アプリケーションソフトウェア|アプリケーション]]も多数開発され情報の共有に役立っている。<br />
<br />
== 関連項目 ==<br />
*[[世襲|世襲制]] - 家系を国家元首の要件とする社会制度。<br />
*[[集団遺伝学]]<br />
*[[Y染色体アダム]]<br />
*[[Y染色体ハプログループ]]<br />
*[[ミトコンドリア・イヴ]]<br />
*[[ミトコンドリアDNAハプログループ]]<br />
*[[縄文人]]<br />
*[[弥生人]]<br />
*[[系譜]]<br />
<br />
{{DEFAULTSORT:けいふかく}}<br />
[[Category:文化人類学]]<br />
[[Category:歴史学]]<br />
[[Category:家族制度]]<br />
[[Category:遺伝学]]<br />
[[Category:系図]]<br />
[[Category:系譜学|*]]</div>
124.40.72.145
平城
2018-02-09T18:23:58Z
<p>124.40.72.145: 編集</p>
<hr />
<div>{{Otheruses|平地に築かれた城|他の平城|平城 (曖昧さ回避)}}<br />
[[File:Old Nagoya Castle.JPG|thumb|right|鳥瞰した平城（名古屋城・[[1945年]]）]]<br />
'''平城'''（ひらじろ、ひらじょう）は、[[平地]]に築かれた[[城]]をいう。[[江戸時代]]の軍学者により分類された地勢による城郭分類法の一つである。<br />
<br />
== 概要 ==<br />
平城は、山城に対する語として使用されることが多い。後世に作られた概念であり、どの城が平城であるかないかは、意見が分かれる。<br />
<br />
主に日本の戦国時代末期から江戸時代にかけて建設された平地の要塞を指す。日本独自の語であり、海外の要塞や宮殿を平城と呼ぶことはない。{{-}}<br />
<br />
== 歴史 ==<br />
[[File:Han-no Gosho.jpg|thumb|right|幕府の御所<br />（上杉本陶版『洛中洛外圖』に描かれた[[花の御所|室町第]]）]]<br />
本来、城は、環濠や城壁で囲まれた町を指す語として中国で成立した。しかし国土の8割が山岳部を占める日本において防衛施設は、より堅牢な山城に拠ることが多かった。[[平城京]]や[[平安京]]も堀や塀、門を備えていたが中国の都を真似たのみで運用上、外敵の侵入をほとんど想定していなかった。例えば[[承久の乱]]において幕府軍は、易々と京域に侵入し、朝廷軍を破っている。そのため平地に建設された大規模な官営施設でも、これらを平城と呼ぶことはない。<br />
<br />
平城は、平地に[[土塁]]と[[堀]]で囲った[[鎌倉時代]]初期から[[南北朝時代 (日本)|南北朝時代]]にかけての[[武士]]の住まいである「'''方形館'''（ほうけいやかた）」、後の室町・戦国時代にかけての[[守護]]の居館である[[守護所]]などの「'''館'''・'''舘'''（たて）」が起源となった<ref name="縄張すべて">加藤理文ほか執筆『【決定版】図説 縄張のすべて』学習研究社 2008年</ref>。守護所は、室町幕府の[[御所]]を模して建てられ、また山城を「詰の城（つめのしろ）」としていることが多く[[街道]]や[[水運]]の要所などの付近に築いた<ref name="西見方">西ヶ谷恭弘編著『城郭の見方・調べ方ハンドブック』東京出版 2008年</ref>。また地方の在地領主にも普及し、同様の形状で築城が行われた。戦国時代では、[[織田信長]]が築城した室町第（[[足利義昭]]の御所）や[[豊臣秀吉]]の[[聚楽第]]、[[徳川家康]]の[[二条城]]などが後の近世平城に影響したと考えられている<ref name="西見方"/>。<br />
<br />
[[戦国時代 (日本)|戦国時代]]以前は、[[山城]]が中心であり地形的に適当な山がない場合に[[平地]]に防衛施設を築く場合もあったものの平城は、ほとんど築かれなかった。これは、城が軍事的な役割にのみ利用され[[平時]]は、山麓の[[居館]]で生活し、[[有事]]に城に籠もって戦っていたからである<ref name="naramoto">『図説戦国武将おもしろ事典』（監修・[[奈良本辰也]]、[[1990年]]・[[三笠書房]]）</ref>。しかし戦国後期になると軍事拠点としての役割に加え、政治・経済の拠点としての役割も重視されるようになったため、交通や商業の要衝である平地に城を築くようになった<ref name="naramoto" />。<br />
<br />
なお、[[海岸]]・[[河川]]・[[湖沼]]に隣接して築城され、その水を防御に利用する城を'''水城'''（みずじろ、みずき）<ref group="注">特に海に隣接するものを[[海城 (城郭)|海城]]（うみじろ）と呼ぶ。</ref><ref name="naramoto" /><ref>[http://www.excite.co.jp/dictionary/japanese/?search=水&match=beginswith&itemid=DJR_mizuziro_-010 水城] - [[大辞林]] 第三版（[[三省堂]]）</ref>と分類するが、築城場所が平地（低地）になるものは平城に分類される場合もある{{refn|group="注"|例えば、[[赤穂城]]の公式ウェブサイトでは、同城について「変形輪郭式の海岸平城」と解説している<ref>[http://www.ako-hyg.ed.jp/bunkazai/akojo/shirohistory.html 赤穂城とは] - 国史跡赤穂城跡公式Webサイト（赤穂市教育委員会生涯学習課文化財係</ref>。}}。ただし、海や川に接する山に築城された場合も水城になるため、全ての水城（海城）が平城となるわけでは無い。<br />
<br />
代表的な近世の平城の例では、[[名古屋城]]・[[駿府城]]・[[二条城]]・[[広島城]]などがある。平城として見られることがある[[江戸城]]や[[大坂城]]の分類は、[[平山城]]とすることがある。また水城の中でも[[高松城 (讃岐国)|高松城]]・[[今治城]]・[[中津城]]（以上、[[日本三大一覧#城|日本三大水城]]）・[[高島城]]・[[膳所城]]などは、平城でもある。<br />
<br />
[[近世]]織豊期以降は、平城が中心になった。これには、様々な理由が挙げられている。その一つに山城が持つ高所から敵の動きを監視する視界を確保する役割を代替するため石垣で土地が盛り立てられ、[[本丸]]に[[天守]]が建てられた。[[徳川家康]]は、平城を好んでいたとされるが巨大な平城の中枢部に高層の天守を建てることで戦略的価値<ref group="注">巨大天守を持つ平城が[[城下町]]から見えることで、その支配権力を示すことができる。</ref>を生み出していたとされる（名古屋城など）<ref name="mourinosiro">『戦乱中国の覇者 毛利の城と戦略』[[成美堂出版]] [[1997年]]</ref>。しかし江戸時代には、[[武家諸法度]]発布により、天守をはじめ城郭の無許可造営、修理が禁止され、幕府による政治的な判断による中止措置、災害による亡失、[[藩]]の財政難という経済的な理由により次第に建築されなくなった。{{-}}<br />
== 関連項目 ==<br />
*[[山城]]<br />
*[[平山城]]<br />
*[[日本の城一覧]]<br />
<br />
== 脚注 ==<br />
{{脚注ヘルプ}}<br />
=== 注釈 ===<br />
{{Reflist|group="注"}}<br />
=== 出典 ===<br />
{{Reflist}}<br />
<br />
{{日本の城 関連用語}}<br />
<br />
{{DEFAULTSORT:ひらしろ}}<br />
[[Category:城]]<br />
[[Category:日本の城]]<br />
<br />
[[en:Hirajiro]]</div>
124.40.72.145
ヘスティアー
2018-01-21T17:54:22Z
<p>124.40.72.145: </p>
<hr />
<div>{{redirect|ヘスティア|その他のヘスティア|ヘスティア (曖昧さ回避)}}<br />
[[ファイル:Hestia-meyers.png|thumb|170px|ヘスティアー女神]]<br />
{{Greek mythology}}<br />
'''ヘスティアー'''（{{lang-grc-short|'''ΕΣΤΙΑ''', Εστία}}, {{ラテン翻字|el|Hestiā}}）は、[[ギリシア神話]]に登場する[[炉]]の[[女神]]である。[[アテーナー]]、[[アルテミス]]と同じく[[処女]]神である。<br />
<br />
その名前は「炉、竈」を意味する。[[ローマ神話]]の[[ウェスタ]]と同一視される。ヘスティアーおよび<ref>[[山北篤]] 『図解 火の神と精霊』 [[新紀元社]]。</ref>ウェスタの象徴となる聖獣は[[ロバ]]である<ref>ツイン☆スター 『神の事典』 ジャパン・ミックス。</ref>。<!-- '''エスティア'''とも言う。 // 未確認。フランス語読みの変形なのかも知れない。 --><br />
<br />
[[日本語]]では[[長母音]]を省略して'''ヘスティア'''とも呼ぶ。<br />
<br />
== 概説 ==<br />
[[古代ギリシア]]において[[炉]]は、家の中心であり、従ってヘスティアーは、家庭生活の守護神として崇められた。また炉は、犠牲を捧げる場所でもあり[[祭壇]]・[[祭|祭祀]]の神でもある。さらに[[国]]は、家庭の延長上にあるとされていたため国家統合の守護神とされ、各[[ポリス]]のヘスティアーの[[神殿]]の炉は、国家の重要な会議の場であった。加えて全ての孤児達の[[保護者]]であるとされる<ref name="B">[[シブサワ・コウ]] 『爆笑ギリシア神話』 [[コーエー|光栄]]。</ref>。<br />
<br />
新[[植民地]]建設の際には、この神殿からヘスティアーの[[:en:Sacred fire of Vesta|聖火]]をもたらすのが習わしだった。<br />
<br />
[[プラトン|プラトーン]]によれば「彼女1人だけがのんびりしていた」といわれ、呑気な印象の女神である。<br />
<br />
== 神話 ==<br />
主な[[神話]]によれば[[クロノス]]と[[レアー]]の長女であり、従って[[ゼウス]]らの姉である。夫や子はなく処女神とされる。<!-- ただし、それはヘレーネス（古代ギリシア人）の時代になってより後の話と考えられる。 -->[[ポセイドーン]]と[[アポローン]]に求婚されたこともあるが、その際ゼウスにすがって永遠の処女を守る許しを得たという。[[結婚]]の喜びと引き換えに全ての人間の家で、その中央に座すこと、犠牲の最良の部分を得ること、そして全ての神殿で他の神々と栄誉をわかつこと等の特権を得たという。<br />
<br />
[[ピロメーラー]]の神話に登場し、ピロメーラー、[[プロクネー]]、[[テーレウス]]の三人（またはイテュスを含めた四人<ref>フェリックス・ギラン 『ギリシア神話』 [[青土社]]。</ref>）を鳥に変身させている<ref name="B" />。<br />
<br />
[[オリュンポス十二神]]の一柱に数えられるが別伝では、ヘスティアーの代わりに[[ディオニューソス]]を数えることもある。これは、十二神に入れないことを嘆く甥ディオニューソスを哀れんで、ヘスティアーが、その座を譲ったためとされる。<br />
<br />
ヘスティアは、炉の神として常に家の中心に坐すため、そこから動くことが出来ないと信じられた。主な神話において他の神々が戦ったり窮地に陥ったりしていても彼女は、炉から離れることが出来ないという理由から介入することはなかった。このために重要な神とされながら神話には、登場することが少ない。<br />
<br />
== 信仰 ==<br />
[[スキタイ]]では、主神とされた。<br />
<br />
== 脚注 ==<br />
{{Commonscat|Hestia}}<br />
{{Reflist}}<br />
<br />
{{オリュンポス十二神}}<br />
{{ギリシア神話}}<br />
{{Normdaten}}<br />
{{DEFAULTSORT:へすていああ}}<br />
[[Category:ギリシア神話の神]]<br />
[[Category:オリュンポス十二神]]<br />
[[Category:火神]]<br />
[[Category:女神]]</div>
124.40.72.145
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